Не грусти! Рецепты счастья и лекарство от грусти - Аль-Карни Аид ибн Абдуллах - Страница 33

нением, горячка — спокойным сном: «Ты не знаешь, что

Аллах сделает после этого».

О верующие, искренние в своей вере и богобояз-

ненности!

— Если в этом мире вы бедны — радуйтесь: в Раю у вас

будет всё, что вы пожелаете.

— Если вы больны — радуйтесь: в Раю ваш недуг поки-

нет вас навсегда.

— Если вы состарились — радуйтесь: в Раю вы будете

вечно молодыми.

— Если вы несчастны — радуйтесь: в Раю вас ждёт

вечное счастье.

— Если вас преследуют печали — в Раю вы будете веч-

но радоваться.

Не упусти возможность

Совершать благие дела и поклоняться Всевышнему

в надежде, что Он простит нам наши грехи и введёт нас

в Рай по милости Своей, можно в любое время. Одна-

ко есть в году один благодатный месяц, который создан

для того, чтобы верующие наполняли его благими де-

лами и поклонением, просили прощения у Всевышнего

и приносили Ему покаяние. Это рамадан.

189 | О человек! | Не упусти возможность

Поскольку совершить благих дел, включая различ-

ные виды поклонения, в месяце поста нужно успеть

множество, то верующим приходится использовать

каждое мгновение этого благословенного месяца, рас-

пределяя дела и поклонение между дневными и ноч-

ными часами так, чтобы ничего не упустить и не терять

время напрасно. Это месяц, в котором нет места погру-

жению в мирское и погони за развлечениями и удовлет-

ворением своих прихотей и страстей.

Наши праведные предки ожидали наступления ра-

мадана и искренне стремились к тому, чтобы провести

его — от начала до конца — с наибольшей пользой. Весь

месяц они проводили в поклонении и покорности Все-

вышнему.

Ибн Раджаб (да помилует его Аллах) сказал, упре-

кая тех, кто уже упустил часть благословенного ме-

сяца и был близок к тому, чтобы потратить напрасно

и оставшуюся его часть:

«Рамадан ещё не кончился, ещё есть время, и по-

клоняющиеся имеют возможность насладиться

оставшейся его частью. И если бы этот Коран был

ниспослан горе, ты увидел бы, как она содрогает-

ся от страха перед Всевышним. И несмотря на это

не найти ни сердца боящегося, ни глаза плачущего,

ни поста, соблюдаемого должным образом и при-

носящего пользу, ни должным образом совершае-

мой ночной молитвы, от которой можно было бы

ожидать заступничества. Сердца лишены богобо-

язненности. Они похожи на безжизненные руины,

грехи нагромождены на них так, что они не видят

190 | Рецепты счастья

и не слышат. Сколько читается нам Коран, а сердца

наши словно камни или ещё черствее. К нам прихо-

дит рамадан за рамаданом, а мы продолжаем пре-

бывать в состоянии несчастных грешников. Куда

нам до людей, которые, услышав глашатая Аллаха,

тут же ответили на его призыв, а когда им прочита-

ли Его аяты, сердца их наполнились благоговейным

страхом, и они предались Ему».

Давайте же стараться проводить рамадан с пользой,

ибо это прекрасная возможность запастись благи-

ми делами и избавиться хотя бы от части грехов, что-

бы не пришлось горестно вздыхать в День, когда мы

предстанем перед Всевышним. Если мы желаем обре-

сти счастье в обоих мирах, мы должны использовать

все возможности для этого, которые даёт нам Все-

вышний Аллах.

Послушай праведных

Аль-Хасан аль-Басри написал ‘Умару ибн ‘Абд-аль-

‘Азизу: «Поистине, мир этот — временное пристанище,

а не постоянное местопребывание, и, поистине, Адам

был низвергнут в него в наказание; остерегайся же это-

го мира, о повелитель верующих, ибо, поистине, насто-

ящее сбережение в нём — оставление его, истинное

богатство — бедность в нём, тот, кого этот мир возве-

личил, будет унижен, а тот, кого он обеспечит, потеряет

всё. Мир этот подобен яду, который человек принима-

ет, не зная, что в нём его погибель. Остерегайся же этой

191 | Не упусти возможность | Послушай праведных

обители обмана и обольщения, остерегайся всего, что

относится к ней и делается для неё!

Радость в этом мире омрачается грустью, а к без-

мятежности примешивается тревога. Даже если бы

Творец не сказал нам правду об этой юдоли и не разъ-

яснил её примерами и притчами, этого было бы до-

статочно, чтобы разбудить спящего и заставить осте-

пениться беспечного. Да и как же иначе, ведь к нам

пришёл от Аллаха предостерегающий от этой оби-

тели соблазна и наставляющий на правильный путь.

Нашему Пророку  были предложены ключи от неё

и её сокровища, которые перед Аллахом не стоят и ко-

мариного крыла, и он отказался принять их. Он не по-

желал любить то, что ненавистно его Творцу, и воз-

вышать то, что принизил Его Властелин. Аллах скрыл

соблазны от праведных, желая им блага, и раскрыл их

перед Своими врагами, желая обольстить их. Неуже-

ли человек, которому дарована земная удача, оболь-

щённый ею, полагает, что это почёт, оказанный ему?

И при этом он забывает о том, как поступил Всевыш-

ний с Мухаммадом , который от голода вынужден

был привязывать к животу камень. Клянусь Аллахом,

глуп тот человек, которому даровано многое из мира

этого и который при этом не понимает, что всё это —

испытание от Аллаха».

Ибн аль-Каййим (да помилует его Аллах) сказал

о смысле существования грехов и ослушания Аллаха:

«Когда Всевышний Аллах желает Своему ра-

бу блага, Он заставляет его забыть о его поклоне-

нии и благих делах, убирает их с его языка и из его

192 | Рецепты счастья

сердца. А когда ему случится согрешить, Аллах, на-

против, делает так, что человек постоянно дума-

ет о своём грехе: он словно стоит у него перед гла-

зами. Он садится и встаёт, уходит и возвращается,

а мысль о совершённом грехе не покидает его. Это

милость Аллаха к нему. Один из наших правед-

ных предшественников сказал: “Иногда раб Алла-

ха совершает грех и благодаря ему попадает в Рай,

а иногда он совершает благое дело и входит из-за

него в Огонь”. Его спросили: “Как это?” Он ответил:

“Он совершает грех, и мысль об этом грехе не по-

кидает его. Каждый раз, вспоминая свой просту-

пок, человек плачет, раскаивается, просит у Алла-

ха прощения, смиряется перед Ним, устремляется

к Нему всем сердцем и покоряется Ему, и это ста-

новится причиной того, что Аллах милует его.

А бывает, что человек совершает благое дело и по-

стоянно думает о нём, а потом начинает попрекать

Всевышнего этим делом и проявлять высокоме-

рие по отношению к другим людям и даже к Госпо-

ду. Он становится высокомерным и даже начина-

ет удивляться тому, что люди не возвеличивают его

и не оказывают ему соответствующего почёта. Его

обольщение усиливается, и в конце концов само-

любование приводит его в Огонь”».

193 | Послушай праведных | Увеличь свою награду

Увеличь свою награду

Мусульманин может увеличить награду за свои бла-

гие дела во много раз, если он знает, что для этого необ-

ходимо. Удивительно, что многие люди этого не знают,

тогда как, если бы появились новые способы увеличе-

ния доходов и получения прибыли, обязательно на-

шлись бы люди, которые изучили бы их, и исполня-

ли в точности, и обучали бы им своих детей, а ведь это

не что иное, как указание на любовь к этому миру и пре-

небрежение миром вечным.

Так что же помогает нам увеличивать награду за на-

ши благие дела?

— Во-первых, искренность. Чем больше искренно-