Выбери любимый жанр

Зарождение общества будущего - Лайтман Михаэль - Страница 63


Изменить размер шрифта:

63

Я думаю, что вскоре у нас появятся другие ощущения, другое понимание виртуальных уроков, появится общение. Вы уже по-другому будете смотреть на экран. В общем, все будет по-другому. И если 2-3 раза в год мы будем серьезно встречаться и перемешиваться группа с группой, то все, что есть у нас, перейдет к вам.

Все вопросы бесконечные, их не решишь никогда, они будут решаться изнутри. Но когда Творец между нами, все происходит по-другому. Когда мы вернемся к нашей обычной жизни, мы почувствуем, насколько изменились. Мы уже никогда не будем такими, какими были раньше.

2.8 Направление — на Творца

20 апреля 2003 года

Я надеюсь, что наши желания, наши возможности будут такими, что мы сможем достичь состояния, когда человек, говорящий на любом языке, сможет получать уроки, общаться, изучать, проникать в Высший мир. По тому, как это сейчас развивается, я надеюсь, что в течение ближайших буквально полутора-двух лет мы окажемся, действительно, завязанными уже в таком глобальном информационном, так сказать, концерне, сети. И наши уроки действительно будут принимать во всех странах через обычные телевизионные приемники.

Индивидуальна работа человека, всегда индивидуальна его связь с Творцом, потому что внутри нашего сердца находится точка, а внутри этой точки находится Творец. На самом деле направить себя на Творца — это значит проколоть все свое сердце, дойти до этой самой внутренней точки и внутри нее обнаружить Творца.

В каббалистической литературе это уподобляется возвышению из нашего мира в мир Бесконечности. Но все духовные миры — Асия, Ецира, Брия, Ацилут, АК — находятся внутри человека, внутри сердца человека. Снаружи нет никаких миров. Все, что мы ощущаем, мы ощущаем внутри себя.

Мы просто графически так изображаем: мы поднимаемся, удаляемся. На самом деле — удаляемся от эгоизма. Куда? — Вверх. Куда вверх? — Внутрь. Поэтому мы и называем наши занятия — внутренними занятиями, а занятия относительно всего этого мира — внешними. Так вот, внутрь человека, в его сердце, Творец впускает его самого только в той мере, в какой человек в состоянии себя не испортить, не замарать свое сердце. Такое условие мы называем условием исправления.

То есть желание человека, сердце человека, раскрывается ему самому в меру его способности управлять своим сердцем. В этой мере Творец отступает и передает человеку в управление все новые и новые слои в сердце человека. А группа, товарищи, также устремленные к этой же цели, своими усилиями, своими духовными постижениями, своей работой в своих сердцах помогают в такой же работе и этому человеку.

Это влияние людей друг на друга не зависит от нас. Все наши сердца соединены. Есть такие слои в нашем сердце, в наших желаниях, где мы неосознанно связаны друг с другом, то, что называется авиют ноль, один, два. И есть такие слои авиюта, толщины, грубости наших желаний, при исправлении которых мы осознанно завязаны друг на друга, связаны уже между собой, совместно, взаимно исправляем друг друга.

Вообще все, что есть в человеке на самом деле, сосредоточено в его сердце. А его разум только лишь для того, чтобы осознать, оценить, понять, сделать определенную работу — он как хирург, который работает над сердцем.

Поэтому, когда мы собираемся здесь вместе, мы, в общем-то, складываем, соединяем сердца, не понимая, не ощущая этого, но так это происходит. И когда мы разъезжаемся, этот взаимный потенциал уже остается внутри нас. Надо только его дальше растить, встречаться время от времени — пытаться, несмотря на помехи, чисто физические, такие, как расстояния нашего мира, все равно нейтрализовывать их, нейтрализовывать наши возникающие желания.

Поэтому и говорится, что самое главное условие для получения Высшего Света — это условие любви к себе подобным, то есть соединение сердец, желаний. Но оно должно быть не просто соединением — оно должно соединяться в устремлении к Высшей силе, к Творцу, который находится в самой центральной точке нашего сердца. В итоге получается, что именно в самой центральной точке нашего сердца мы и должны друг с другом объединиться, и тогда мы в этом соединении найдем Творца. Это и называется наполнением кли.

Хочу еще раз отметить, мы с вами — первопроходцы. Каббала до нашего времени, до 21-го века, была уделом единиц. Я застал самых последних каббалистов, которые действительно получили ее сверху-вниз, что называется. И на них закончился такой способ постижения духовного, об этом сказано во всех книгах.

А теперь начинается путь восхождения снизу-вверх. И мы с вами должны сами «изобретать» этот путь. Что значит изобретать? Искать в себе, опробовать все возможности духовного продвижения в группе, в новых условиях, вскрытии Творца, в том, что нас сейчас окружает, в распространении, в том, чего не было раньше, в этой идее «возлюби ближнего», как условии восхождения — это то, что требует от нас Каббала.

То есть, мы должны все это на себе отработать. Поэтому иногда при написании книг я вбрасываю в них, как в мусорную корзину, любые, даже незаконченные какие-то отрывки, все, что угодно. Почему? — Я не знаю, что понадобится завтра другим. То, что есть во мне, я помещаю в Интернете, в книгах — везде. Мы должны все это на себе испытать.

То, что уже прошла наша центральная группа, Бней Барух, мы пытаемся вам поскорее передать, чтобы вы могли в чем-то сократить свой путь. Есть в этом и плюсы, и минусы. Перескочить, вообще-то, не получится ни через какие этапы, но ускорить время нахождения в каждом этапе можно. А как это делать, откровенно говоря, мы тоже не знаем.

Допустим, мы видим вашу группу, и вы видите нашу группу. Допустим, вы хотите быть, как мы. А мы хотим вам в этом помочь. Как это сделать, я не знаю. Я даю вам уроки в Интернете, я готов на любые средства связи, на общение, на приезды к вам. Какие точно методы и в каком сочетании здесь могут быть самыми эффективными, я не знаю, честное слово, и никто из нас не знает. И не надо знать. Это должно родиться в результате нашего общения, в результате нашего поиска — это и есть наша работа.

Что мы, в итоге, ищем? — Мы, в итоге, ищем общения между собой во имя слияния с Творцом. То есть мы этим и делаем то, что надо — самую внутреннюю духовную работу. А как получится — посмотрим. Результат от нас не зависит. От нас зависит — только приложить усилия, друг друга подтолкнуть, показать пример, чтобы каждый из нас сделал большее усилие, и этого достаточно.

Мы на своих примерах видим, что каждый раз приобретаем какой-то другой образ, облик: внешний, внутренний, — появляются какие-то другие мысли, какие-то совсем иные формы, заранее нами никак не предугадываемые. Так что не надо задумываться наперед — надо делать то, что можно сегодня, максимально, и все. То, что задумывается на завтра, — это неверный путь по Каббале. Это хорошо в бизнесе или где-то еще. В Каббале нельзя ничего продумывать заранее.

Вопрос:Здесь очень много людей. Получается, что успеваешь пообщаться только с небольшим количеством — 15-20-ю человеками. Достаточно ли этого, или нужно стараться почувствовать каждого?

Даже если мы будем ходить молча, между, внутри всей этой толпы и будем только желать впитать в себя каждого, любое лицо, любое впечатление, любую эмоцию от каждого: «Я хочу, чтобы у меня это осталось, чтобы я потом мог с этим воодушевлением к Творцу, насколько я это сейчас улавливаю и вижу, работать», — то этого будет достаточно. Я даже могу не разговаривать с людьми. Но вот усилие — вобрать в себя кли каждого — является моей работой.

А на самом деле, пока поговоришь с кем-нибудь о чем-нибудь и как-нибудь, ведь тут решаются и технические вопросы, и личные, и групповые — всякие, то не остается особенно времени на действительное знакомство и разговор.

Вопрос:Каждый раз, когда впечатляешься, кажется, что привезешь очень многое для своей группы, которая осталась дома, — все то, что здесь получаешь, и дальше пойдет. Но приезжаешь и ничего даже выдать не можешь.

63
Перейти на страницу:
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело