РАЗУМНЫЙ МИР или КАК ЖИТЬ БЕЗ ЛИШНИХ ПЕРЕЖИВАНИЙ - Свияш Александр Григорьевич - Страница 73

Кроме изложенных там принципов и упражнений, существуют и другие пути принципиального изменения своей жизни. Например, запрограммировать самого себя на достижение цели и смело идти к ней без страха и сомнений. Именно так программировать себя на успех предлагают нам многочисленные переводные западные методики достижения успеха. Эти техники неплохо работают, и пока человек не переполнит свой «сосуд кармы», у него все будет отлично получаться.

Ищите свой вариант жизненной позиции. Мы рассмотрели четыре варианта жизненных позиций, которые позволяют не придавать избыточного значения любым земным ценностям и не накапливать свою карму. Но, похоже, таких позиций может быть значительно больше. Каждый человек может подобрать свой собственный модернизированный вариант жизненной позиции, учитывающий его интересы и потребности. Важно только, чтобы эта позиция позволяла вам не идеализировать земные ценности и не накапливать карму.

Таким образом, человек может сделать свою жизнь такой, как он хочет. Важно только знать, чего же вам нужно в действительности и получить помощь Высших сил при достижении этой цели.

Как ни огорчительно, но пора подводить итоги этой главы.

1. Сделать свою жизнь такой, как хочется, легче всего человеку с пустым «сосудом кармы». Но ему обычно мало что хочется.

2. Остальные люди могут сделать свою жизнь такой, как им хочется, выполняя основной кармический закон и грамотно взаимодействуя с Высшими силами при достижении своих цепей.

3. Каждый человек может выработать свою собственную жизненную позицию, позволяющую не загружать его «сосуд кармы» и учитывающую его интересы и потребности.

В этом разделе книги мы хотели бы в более четком виде изложить некоторые наши идеи о том, как именно устроен Непроявленный мир, как он взаимодействует с нашим, реальным миром. И какими законами и правилами должен руководствоваться человек, проживающий в нашем мире.

Не рекомендуем читать всем подряд. Этот материал может быть интересен и полезен только тем читателям, кто не является приверженцем какой-либо существующей системы взглядов на устройство Непроявленного мира. То есть мы не рекомендуем читать часть пятую строгим последователям

православия, католицизма, буддизма, теософии и других религиозных и эзотерических систем. Почему? Если вы и так знаете, как все устроено и функционирует на Небесах, то зачем зря терять время и попусту расстраиваться, читая наш материал? Пропустите эту главу и смело переходите к следующей.

С другой стороны, если человек, относящий себя к приверженцам какой-либо существующей религиозной, теософской или эзотерической доктрины, дочитал нашу книгу до этого места, то так ли уж устойчивы его взгляды?

Мы также не рекомендуем читать часть пятую людям, активно и с успехом использующим западные методики формирования нужных вам событий — методики Хозе Сильвы, Роберта Стоуна, Джинни Скотт и любые другие. Мы можем посеять некоторые сомнения и методики станут давать сбой.

Наш «идеальный» читатель. Нас больше устроят читатели ищущие, сомневающиеся, не имеющие устойчивых взглядов и не склонные создавать кумиров. Поскольку мы хотели бы предложить им для рассмотрения свой взгляд на устройство и закономерности функционирования Непроявленного мира. Как нам представляется, он во многом пересекается с христианством и другими традиционными религиозными и эзотерическими системами. Но все же он имеет элемент новизны — скорее всего, состоящий в несколько необычном взгляде на хорошо известные знания.

Но, прежде чем переходить к Непроявленному миру, мы хотели бы вкратце перечислить те идеи, которые в развернутом виде изложены в четырех предыдущих частях книги. Мы заранее просим прощения у читателей за сухость и некоторую научность изложения материалов именно этой главы. Она является итоговой и просто констатирует то, что вам уже хорошо известно.

Все выявленные нами ранее принципы и правила взаимодействия человека и Высших сил мы объединили и назвали Общей теорией кармических взаимодействий. Здесь они представлены без комментариев, разъяснений и примеров.

1. Основное кармическое требование. Душа любого человека в ходе своего развития и земной жизни должна всегда соблюдать основное кармическое требование, которое имеет следующий вид: человек не должен ничего идеализировать в своей жизни.

Идеализировать — это значит испытывать негативные эмоции (переживания) по поводу того, что некоторые элементы реального мира не совпадают с тем идеалом, который имеется в уме человека.

В качестве объектов идеализации могут выступать любые земные ценности.

2. Условия применения кармического «воспитания». При накоплении некоторого количества недовольства окружающим миром Высшие силы применяют к человеку меры «воспитания», направленные на разрушение значимых для него идей об устройстве окружающего мира.

Однако и человек имеет право придерживаться любых идей относительно окружающего мира. Он не подпадает под кармическое «воспитание», если не испытывает переживаний и позволяет другим людям иметь свое собственное мнение об устройстве окружающего мира (частью которого является и он сам).

3. «Воспитательные» воздействия со стороны Высших сил. Меры «воспитания», применяемые Высшими силами по отношению к людям:

• поощрение в случае соблюдения основного кармического требования (исполнение желаний человека и обеспечение ему уровня комфортного существования — уровень комфорта определяют сами Высшие силы);

• наказание в случае нарушения основного кармического требования (разрушение тех ценностей, которым человек придает избыточное значение, то есть идеализирует).

4. Модель «сосуда кармы». Все нарушения основного кармического требования (они же — грехи) суммируются и собираются в «сосуде кармы».

«Сосуд кармы» заполняется при следующих обстоятельствах: идеализация земных ценностей, ошибочные убеждения, неисполнение кармической задачи и осознанные негативные поступки.

Одновременно из «сосуда кармы» вычитается негативная информация (грехи) при следующих обстоятельствах: положительные черты характера, осознанные положительные поступки, воздействие других людей, выполнение кармической задачи.

Отсюда вытекает определение, что такое карма.

Карма — это система «воспитания» души человека, обеспечивающая его поведение в соответствии с основным кармическим требованием Высших сил.

5. Следствия из основного кармического требования. Из основного кармического требования следует:

• Человек обладает огромной свободой выбора и может заниматься любым видом деятельности, но при этом он не должен нарушать основное кармическое требование.

• «Воспитание» человека ведется непрерывно в течение всей его жизни.

Правильное поведение поощряется содействием в формировании тех событий, в которых заинтересован человек.

• «Воспитание» правильного отношения к жизни производится путем разрушения тех идей, которые имеются в уме человека и значимы для него.

• Тяжесть «воспитательных» воздействий увеличивается по мере наполнения «сосуда кармы» человека. При переполнении «сосуда кармы» у человека забирается жизнь.

• После смерти человек попадает на такой уровень в Непроявленном мире, который соответствует заполнению его «сосуда кармы» на момент смерти.

• Место рождения, семья, характер человека и состояние его здоровья в детстве определяются заполненностью его «сосуда кармы» на момент смерти в предыдущей жизни.

• Знание механизма кармического «воспитания» не отменяет его действия.

6. Необходимость выбора жизненной позиции. Во избежание накопления переживаний и попадания под кармические «воспитательные» воздействия человеку рекомендуется выбрать такую жизненную позицию, которая позволит ему не нарушать основное кармическое требование при достижении своих целей. Следствия из этой рекомендации: