Следующий шаг - Арсёнов Илья Александрович "Сирус" - Страница 37

• Предыдущая
• 37/69
• Следующая

— Ну да, ну да. Полвека с тех времен минуло. Но ты продолжай.

— Молва о нем шла, как о человеке честном, не побоюсь даже сказать, человеке чести. Поэтому я рискнул его обогнать, подготовить ему встречу и договориться о совместной акции против колдуна.

Дальше я начал излагать нашу общую с Турусом историю, стараясь упоминать только факты и избегать собственных домыслов.

— Стоп, — прервал меня лич. — Ты что сделал? Расчленил демона на «ценные ингредиенты»? — Последние два слова Бератрон выделил.

— Да. А что такого?

— На глазах у инквизитора и всей его группы поддержки?

Я немного растерялся от такой постановки вопроса, поэтому просто молча кивнул.

— Когда я был молод, только закончил академию в столице Северной империи Арконии, набирался опыта в командах охотников на демонов. Ни мне, ни одному из моих тогдашних коллег не пришло бы в голову устроить такое. Иметь во врагах служителей Триединого никому не охота.

— Но формального запрета церкви Триединого на это нет.

— Тебе виднее, — усмехнулся лич, — это ты всю библиотеку перетряс в поисках информации по их вере. Я в такие тонкости никогда не вдавался. Продолжай.

Я пожал плечами. Больше учитель меня не перебивал и дождался окончания истории.

— М-да… — произнес Бератрон, — сильно ты раскрутил церковников. Ты бы, наверно, умудрился взять у ишидов в долг без процентов. Больше всего меня удивляет, что Турус разрешил забрать малый алтарь.

— А что в нем такого? Он же действительно помогает в демонологии.

— Конечно, ты прав. Только церковники всегда уничтожают скверну. Мне кажется, что инквизитор просто не рискнул с тобой связываться. Хотя не знаю.

— А что, эти алтари — такая редкость?

— Конечно, редкость! — воскликнул лич. — На колдунов только церковники и другие жрецы охотятся. Маги же почти никогда. Поэтому алтари, в том числе походные, уничтожаются практически сразу.

— А охотники на демонов разве не нападают на колдунов?

— На сильных демонопоклонников, у которых есть алтари? Конечно нет. Они же не самоубийцы! Разве что колдун их где-нибудь прижмет. Но обычно после этого охотники умирают.

— И сколько этот алтарь может стоить?

— Ты его продавать собрался? — вскинулся лич.

— Нет, учитель. Вообще-то это подарок вам. Но хотелось бы узнать побольше…

— Я, конечно, понимаю, что, когда ученик наконец-то достигает звания полноценного мага и покидает своего учителя, тогда действительно принято подносить щедрый дар наставнику. Но чтобы в начале обучения…

— Учитель, вы так и не ответили, — мягко вернул старика на старую колею.

— Ах да, конечно. Алтарь так просто не продать, только через черный рынок. И то не все возьмутся. Теневики тоже люди и перебегать дорогу церковникам не станут. Но за полмиллиона золотых алтарь уйдет практически сразу. Архимагов, которые любят баловаться демонологией, хватает.

— Насколько я помню, учитель, вы — архимаг и тоже любите баловаться демонологией. Поэтому этот алтарь — дар от всех нас за то, что приютили нас и согласились обучать.

— Отказываться не буду. Не дурак, — довольно произнес лич и тихо добавил: — К тому же он мне очень скоро понадобится.

«Что-то мне не понравились его последние слова. Как бы он нас, таких хороших, на алтарь не положил».

«В демонологии жертвоприношений вроде бы нет. А если бы он был колдуном, тогда алтарь ему вообще не нужен. Он бы сам его и сделал. Там же только булыжник покрепче нужен и много-много демонической энергии».

«И десять лет упорного труда».

«Не поспоришь. Ладно, надо послушать учителя».

Но лич ушел в себя.

— Учитель, а зачем он вам? — решился нарушить молчание я.

— Что?

— Алтарь. При нас вы ни разу не вызывали демонов.

— Ритуалы вызова демонов довольно сложны в подготовке и весьма опасны. Поэтому до тех пор, пока вы не обучитесь хотя бы до уровня подмастерьев, я не стану ставить такие эксперименты.

— Тогда зачем алтарь? — не уловил я.

— Алтарь… — Лич замолчал.

Я немного подождал и, поняв, что пока Бератрон разъяснять свою позицию не намерен, решил покурить. После десятка моих затяжек лич очнулся.

— Ученик, как думаешь, почему я, несмотря на мастерство в магии жизни, существую в столь скорбном состоянии немертви?

— Честно говоря, я задавался этим вопросом уже не раз. — Я улыбнулся. — К тому же я практически ничего не знаю о некромантии, поэтому не могу судить о возможности воскрешения.

— Высший лич, сохранивший свою душу, может воскреснуть. Даже скажу больше, в этом нет ничего принципиально сложного. Просто изменить физиологию тела на человеческую и провести пару ритуалов.

— Но тогда почему? — удивился я.

«Чувствую, что сейчас мы узнаем тайну».

Почему-то шиза в данный момент представилась мне старым евреем, потирающим свои сухонькие ручонки.

— Когда эти трусливые шакалы, то есть мои достопочтенные коллеги, решили меня убить, они не рискнули сделать это. Даже с учетом того, что в той своре было как минимум три архимага и один высший.

«Сильно, видать, Бератрона невзлюбили. Это что ж такого надо сделать?»

«Неважно. Захочет — расскажет».

— Эти мрази где-то умудрились откопать ритуал удаленного открытия врат демонов. Однажды ночью орды демонов хлынули в здание моей школы. Хорошо хоть в связи с перестройкой помещений я отправил большинство учеников по домам, со мной осталось несколько ближних учеников да пара доверенных рабов.

Лицо Бератрона застыло, а правая ладонь ритмично сжималась в кулак. Видимо, старик представлял глотки своих «старых друзей».

— Несмотря на неожиданность и количество демонов, я бы с ними справился. Это все-таки был мой дом, но потом из врат вышла одна из высших тварей доминиона Асириза. Защита учеников оказалась сметена за секунды. Поэтому я помог им… уйти. Мне же оставалось бежать. Я почти успел скрыться через портал. Почти… В самый последний момент демон схватил мою душу. Точнее, часть. Я же ушел порталом сюда и благополучно умер. Так как к возможной смерти я готовился заранее, поэтому смог воскреснуть в виде высшего лича. И теперь часть моей души лежит в сокровищнице Асириза, часть недостаточная, чтобы утащить всю ее в ад, но вполне достаточная, чтобы не дать мне окончательно воскреснуть. К тому же я не могу покинуть дом и прилегающие территории, так как тут находятся якоря, которые удерживают мою душу.

— Что значит «помог уйти»? — Как лицо, имеющее схожий статус, я крайне заинтересовался судьбой своих предшественников.

— Их убили. А судьбы душ, попавших в демонический доминион, незавидны. Поэтому я вышвырнул их вовне.

После этих слов лич тяжело замолчал. И я дал ему время отойти от неприятных воспоминаний, а потом спросил:

— Но все-таки при чем тут алтарь?

— Между частичками моей души осталась связь, которая тянет из меня силы. Когда на той стороне оказывается достаточно моей силы, то Асириз или его подручные открывают сюда портал демонов. Которые хотят забрать остатки моей души для своего хозяина. Асириз — демон пороков, поэтому его доминион кишит всякими эфирными тварями, которые упорно хотят в кого-нибудь вселиться. Причем вместо того, чтобы напасть на меня, они стараются разбежаться в разные стороны. А ловить и уничтожать их — такая морока. Поэтому я хочу привязать алтарь к духовной связи и ограничить разнообразие демонов исключительно материальными тварями.

Я помолчал, не зная, что сказать. Получается, что он тут сидит уже полвека с половиной души.

«Думаю, крайне неприятное состояние».

«Я уверен в этом».

«И все разнообразие в том, что регулярно происходит вторжение демонов».

— Учитель, а как часто Асириз посылает своих демонов?

— Раз в полтора года плюс-минус пара недель. Следующее вторжение через три месяца. Хорошо хоть врата узкие, и никакая высшая тварь не пролезет.

Я немного подумал и мягко спросил:

— Учитель, у меня возник такой вопрос. Возможно, он возмутителен, но прошу ответить.

• Предыдущая
• 37/69
• Следующая