100 великих тайн Древнего мира - Непомнящий Николай Николаевич - Страница 54

• Предыдущая
• 54/114
• Следующая

Что же побудило древних египтян так тщательно изучать небо? Почему они пришли к мысли: «Что вверху, то и внизу»? Почему, по их мнению, ход небесных светил определял судьбы людей?

Чтобы ответить на этот вопрос, перенесемся еще на несколько тысяч лет в глубь истории. Восемь-девять тысяч лет назад люди стали приручать детенышей диких овец, коз, свиней, быков, ослов. Появились первые стада. За ними надо было присматривать – пасти их. В жарких странах, кочуя вместе со стадами, пастухи ночевали под открытым небом. Засыпая, они глядели на звезды, раскинувшие свою сеть по небу, или следили за блужданиями изменчивой Луны.

Это мы живем, глядя себе под ноги или не высовывая носа из автомобилей и квартир. Мы потеряли всякую связь с небом. В древности же его картина была знакома людям так же хорошо, как вам – угол комнаты, где вы живете. Памятливый взгляд подмечал любую перемену на небосводе. Свод неба был зеркалом: люди гляделись в него и видели отражения своих судеб, а по ту сторону небесного зеркала застыл сонм богов. Еще и поныне коренные жители Африки, пребывающие ближе к вере предков, чем мы, европейцы, твердят: «Где небо, там и бог».

Итак, в те отдаленные времена, когда Сахара была цветущей, а век каменным, люди заметили, что по небу странствуют не только Луна и Солнце. Расположение созвездий тоже меняется. На востоке неба появляются все новые группы звезд. Этот феномен и поныне играет важнейшую роль в астрологии. Считается, что «асцендент» – созвездие, восходящее на востоке в момент рождения человека – во многом определяет его судьбу.

В IV—III тысячелетиях до н.э., после длительных войн, царь Верхнего Египта, страны крестьян, покорил Нижний Египет – нильскую дельту, населенную кочевниками-скотоводами. Царь-победитель Нармер объявил себя «владыкой обеих земель» и построил на севере Египта новую столицу – Мен-Нефру, или Мемфис.

Жрецы, жившие при храмах, собрали знания о звездах, накопленные на юге и севере страны пастухами и земледельцами. Знание сезонных изменений климата, сроков разлива Нила и иссушающих ветров, дующих из Сахары, было жизненно важно для крестьян. Подсказать эти сроки могли лишь звезды. Жрецы, владевшие искусством письма, умели толковать язык звезд, хранили его тайны и даже составили календарь, навечно запечатлевший неуловимую череду дней.

Тогда же египтяне сделали важнейшее для себя астрономическое открытие: они обратили внимание на звезду Сириус – самую яркую звезду неба. Почти за три месяца до разлива Нила она исчезает с небесного свода и через 70 дней появляется вновь. Под ее блеск, – а звезда появлялась лишь на мгновение, перед самым восходом Солнца – в Ниле начинала подниматься вода, затопляя поля и долины. Египтяне назвали Сириус именем богини Сопдет (греки произносили ее имя как Сотис).

Три тысячи лет египтяне почитали звезду Сопдет. Она занимала центральное место в их космологии. День ее возвращения – 23 июля – был первым днем Нового года. Этот праздник отмечали по всей стране. Египтяне обменивались подарками и желали друг другу счастья.

Историки спорят о том, когда египтяне начали отсчитывать время от одного возвращения Сопдет до другого. Некоторые полагают, что впервые это случилось еще в 4236 г. до н.э. Твердо можно сказать лишь одно: самый древний известный нам египетский календарь, связанный с положением на небе Сириуса, датирован 2278 г. до н.э.

Египтяне любили звезду, полнившую воды Нила и сулившую урожай. Именем Сопдет ласково звали любимых женщин. Важнейшие решения фараоны принимали, узнав о том, какое положение занимал Сириус. Ведь звезда, правящая Нилом, властвует и над судьбами людей. Связь между разливом реки и появлением Сириуса, несомненно, натолкнула египтян на мысль, что и в их жизни приливы и отливы удачи тоже связаны с небесным коловращением. «Что вверху, то и внизу», – заповедал мудрый бог Тот. В тайных книгах Тота – позднее они звались «герметическими письменами» – были собраны все знания, накопленные о небе египетскими жрецами, астрологами и астрономами. Словно в осколках зеркала, небесное отражалось в каждой человеческой судьбе.

Помимо блистательной Сопдет, египтяне уже в III тысячелетии до н.э. знали пять планет Солнечной системы: Венеру, Марс, Меркурий, Юпитер и Сатурн. Их знания сыграли важную роль в зарождении астрологии, ведь планеты – вечные странницы, непрестанно меняющие свое положение на небесах. В храмах внимательно смотрели за движением планет и изучали их влияние на земные события.

Солнце, Луна, планеты и созвездия считались воплощениями божеств. Одни планеты, например Венера, воплощавшая богиню Исиду, считались хорошими; другие – Марс, планета злого Сета – слыли недобрыми. Эти приговоры пережили десятки столетий, и до сих пор астрологи, толкуя влияние планет, ссылаются на них. Вероятно, на мнение самих жрецов повлияли какие-то определенные причины. Попробуем понять их.

По вечерам Венеру легко заметить на небосклоне: она сверкает ослепительно-белой точкой. Лишь Солнце и Луна ярче ее. Это и понятно, ведь она освещена Солнцем вдвое ярче, чем Земля. К тому же она всегда окутана пеленой облаков, хорошо отражающих солнечный свет. Сияющая Венера вселяла в души жрецов радость. Они называли ее хорошей планетой.

Поверхность Марса окрашена в красно-бурые и желтоватые тона. Планета кажется кровавой, как руки Сета, обагрившего себя кровью Осириса.

Сатурн движется медленнее всего из известных египтянам планет. Его период обращения вокруг Солнца длится почти 30 лет. Возможно, потому медлительную планету египетские жрецы прозвали «стражем времени». Для них она символизировала вечность.

Так из реальных наблюдений за звездным небом рождались легенды и мифы. Научившись представлять прошлое деянием небесных сил, можно было исчислять и будущее, предсказывать его. Постигая смысл звездного неба, жрецы открывали для себя его магию. Для чего им это было нужно?

Древние астрологи не похожи на любителей гороскопов наших дней. Они примечали россыпь планет (кстати, как похожи шарики планет, раскатившиеся по небу, на россыпь брошенных на стол игральных костей!) совсем не для того, чтобы толковать характер того или иного человека и обещать Тельцу дружбу с Близнецами. Их интересовали скорее судьбы народа, страны или хотя бы ее правителя в тот или иной час, день, месяц, год. Астрология была высоким искусством, а не прикладным пособием в быту. Ее аршином мерили не характеры писцов и водоносов, а само грядущее время.

Путешествуя в незнакомой стране, мы не знаем, что нас ждет впереди: цветущий сад или лес, кишащий разбойниками, тенистый оазис или болотная топь. Путешествуя во времени, мы тоже не знаем, что ждать от его «астрологической карты»: радости или беды. Есть дни хорошие и плохие: одни приносят удачу, другие опрокидывают все планы. В плохие дни нельзя купаться, плавать на лодках, отправляться в дорогу. Ребенок, рожденный в «день Сета», обречен на несчастья; ребенок, рожденный в предпоследний день «ахета», обласкан богами. Подобно строителям, прокладывающим дорогу по местности, египетские жрецы прокладывали дорогу в будущее, заботливо ограждая обрывы и рытвины – эти «провалы во времени», в которые так легко кануть со всеми своими делами и начинаниями.

Перевернем еще несколько листков календаря, по которому жили в Фивах и Мемфисе. В его древних записях порой коренятся наши традиции. Так, 25 декабря, когда по всей Европе празднуют Рождество, в Стране пирамид тоже царил праздник. По верованиям египтян, в этот день воскрес Осирис. Все, что происходило 25 декабря, особенно сильно сказывалось на судьбе человека.

Можно назвать и другие счастливые дни: первый день второго месяца сезона «перет», когда Ра своими могучими руками поднял небесный свод; 12й день третьего месяца того же сезона, когда Тот вступил во владение храмовым «Озером двух истин»... Чтобы не запутаться в круговерти опасных и добрых дней, египтяне пользовались календарями, где было отмечено, что день грядущий им готовил.

• Предыдущая
• 54/114
• Следующая