Эта очевидная связь между первыми египетскими богами и квантовой механикой позволяет нам по-новому интерпретировать египетские религиозные символы. Теперь мы можем отделить ранних египетских богов и богинь от более поздних, основываясь на том, насколько иероглифы их имен связаны с научными данными. Более того, теперь есть возможность перепроверить наши выводы относительно догонских символов. Используя сделанные открытия, мы в состоянии подтвердить научные значения трех ключевых символов, исследовав иероглифическую структуру слова ип, которое означает «быть», «существовать». (Неудивительно, что ипиптакже означает «дрожать» и «работать в поле».) Иероглифы слова иппросты и состоят из символов орбиты электрона электромагнитной силы и спирали:
Некоторые наиболее сложные для понимания аспекты квантовой теории кажутся парадоксальными при исследовании поведения материи. Ричард Фейнман в книге «Особенность физического закона» говорит, что один из парадоксов можно продемонстрировать в эксперименте, проходящем в три стадии.
Представьте, что в комнате есть барьер с отверстием в центре, а за ним второй — с двумя отверстиями. За вторым барьером мы располагаем детектор, способный фиксировать все, что проходит за этот барьер.
На первой стадии эксперимента через отверстие в первом барьере мы в случайных направлениях выпускаем пули. Некоторые их них проходят через одно из двух отверстий второго барьера и фиксируются детектором. Поскольку пули выпускаются по одной, они не сталкиваются друг с другом и создают на детекторе особое изображение.
На второй стадии эксперимента через отверстие в первом барьере мы посылаем волны воды. Некоторые из них проходят через два отверстия во втором, и интенсивность их записывает детектор. В этом случае они достигают друг друга — как волны, отходящие от лодки, достигают человека, который едет за ней на водных лыжах. Некоторые волны гасят друг друга, другие — усиливают, и все создают на детекторе различные виды изображения.
На юге Мали, в каменистой африканской пустыне, под неприступными кряжами плато Бандиагара находятся деревни таинственного племени догонов, считающих себя пришельцами с Сириуса.
Высоко, на отвесных стенах плато, к скалам прилепились десятки глиняных домиков. По легендам, здесь жили люди-птицы. Теперь эти постройки являются священными склепами предков.
Догоны строят свои жилища из банко — глины, перемешанной с нарезанной соломой, используя камни только для фундамента. Классические «домики» — круглые, без окон, с конусообразными соломенными крышами.
Танцы догонов олицетворяют их учение о вездесущей первоначальной энергии — «По», закрученной в вихре вокруг себя и хранящей Слово Знаний.
Духовный лидер догонов, носит титул «Хогон» и является главным жрецом-олубару.
Догоны называют себя «Дети Бледного Лиса»
Маски венчаются особыми фигурами. Главные из них — двухметровые стилизованные фигуры людей-птиц «Бала-ко», с планеты Йу-толо — с распростертыми, в виде своеобразной свастики крыльями и лапами.
Разумные полулюди-полузмеи «Номмо» так и не прижились на нашей планете. Но догоны чтут их облик, изображенный в виде ритуальной маски для праздника «Сигу».
Главным на этом красочном спектакле являются маски с головами неизвестных существ. Они изготавливаются из разрисованного дерева и покрываются причудливым орнаментом из цветного бисера и раковин каури.
Только жрецы-олубару могут исполнять особый ритуальный танец — «Канага». Он посвящен предкам догонов — разумным птицам Балако и выполняется на высоких ходулях.
Ежегодный праздник «Дес Масквес», на котором проигрываются все основные ритуалы догонской мифологии, служит для того, чтобы помнить о тех обрядах, которые должны проводиться в главный праздник — «Сигу».
Один раз в 50 лет празднуется мистический праздник мертвых, называемый «Сигу» и продолжающийся в течение 7 лет. Этой традиции почти 1500 лет.
А на планете Ара-того, из системы Сириуса, обитали «Ном-мо». Это были полулюди-полузмеи, с красными глазами и раздвоенным языком. Они тоже посещали Землю.
Догоны одеваются в темно-синие джинсы, накидки без рукавов и соломенные шляпы конической формы. Одежду из хлопка они красят синей краской, которую получают, растирая в кашицу особых гусениц.
Занимаются догоны исключительно земледелием: выращивают хлопок, просо, кукурузу, другие африканские злаки.
