Форд : Важнейшая проблема мира. том 1 - Форд Генри - Страница 47
- Предыдущая
- 47/119
- Следующая
17. ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ ИУДЕЙСТВО ХОЗЯИНОМ МИРОВОЙ ПЕЧАТИ?
Цель настоящей главы двоякая: с одной стороны -установить, что говорят Протоколы о связи между прессой и мировой программой, с другой - познакомить читателя с иудейским влиянием в прессе.
Иудейская раса всегда отдавала себе ясный отчет в той пользе, которая проистекает от быстрого получения сведений о событиях. С ранних времен такое получение являлось одним из главных факторов иудейской силы в европейской торговле. Выть осведомленным заранее, знать, что наступило, прежде чему знают об этом окружающие неиудеи, являлось одним из преимуществ иудеев, благодаря тесному контакту, в котором находились рассыпанные на огромном пространстве иудейские группы и общины. С самого начала они были самыми искусными передатчиками новостей. Они были даже изобретателями особых осведомительных циркуляров. Из этого, однако, вовсе не следует, что иудеи были предшественниками или «крестными отцами» современной прессы. В их намерения вовсе не входило осведомлять всех о новостях; для них было гораздо важнее тайно пользоваться ими для своей выгоды. Политические, хозяйственные и торговые новости, которые передавались по всей Европе от одной иудейской общины к другой с быстротой, не соответствующей существовавшей в то время обстановке, являлись как бы общим иудейским достоянием, из которого каждая община черпала и передавала другой все сведения о том, что происходит: о войне, о торговле, о новых событиях и вообще о чем угодно. В течение столетий иудеи являлись народом, лучше всего осведомленным. Из своих тайных источников при дворах и государственных канцеляриях от привилегированных иудеев, которые внедрялись во все правительственные места, вся раса получала сведения о мировых событиях. Повсеместно содержались иудейские разведчики. Далеко в глубине Южной Америки, в то время, когда британские и голландские поселения в Северной Америке только что начинали появляться, уже жили иудеи в качестве форпостов иудейских торговых интересов. Вся земля была покрыта соглядатаями, работающими в интересах иудейской расы, подобно тому, как и теперь весь земной шар находится под зорким наблюдением иудейских агентов - по большей части неиудеев - по части осведомления об открытии новых источников золота.
Интересный исторический пример того, как ценят иудеи получение новостей, находим мы в биографии Натана Ротшильда, Ротшильд построил все свои планы на том, что находящийся в то время в изгнании на острове Эльба император Наполеон окончательно и бесповоротно выбыл, как активный фактор, из европейской политики. Наполеон неожиданно вернулся, и в течение ста дней его власти в 1815 году казалось, что все финансовые планы Ротшильда обречены на гибель. Этот финансист лихорадочно поддерживал Англию и Пруссию и, когда началась битва при Ватерлоо, никто не был так заинтересован в ее исходе, как он. Ротшильд не переносил вида крови, лично был трусом и при малейшем признаке насилия терялся. Однако интерес к битве, от исхода которой зависели его судьба и состояние, бьш настолько силен, что он потешил в Бельгию, следовал там за английскими войсками и, когда началось сражение, спрятался близ Пойгемона в убежище, безопасном от пуль, откуда он целый день следил за ходом сражения. Когда Наполеон отдал приказ о последней отчаянной атаке, он пришел к ясному выводу. Позднее он сам рассказывал, что в эту минуту он воскликнул; «Дом Ротшильда выиграл сражение». Он стремительно удалился с поля сражения и быстро прискакал в Брюссель, не говоря ни слова любопытным, которые ему по дороге встречались. Здесь он нанял лошадь за очень дорогую цену и галопом поскакал в Остенде. В это время на море бушевала страшная буря, и ни одно судно не решалось выйти в море. Ротшильд, обычно боявшийся самой малой опасности, совершенно забыл всякий страх в виду перспектив фондовой биржи. Он предлагал 500,800 и, наконец, 1000 франков морякам, которые согласились бы переправить его в Англию. Охотников не находилось. Наконец, один моряк согласился пуститься в море, если Ротшильд выдаст вперед 2 000 франков его жене. Полумертвыми достигли они берега Англии, но Ротшильд без промедления заказал себе курьерских лошадей и поспешил в Лондон. Ехали сломя голову, не жалея кнута. В то время не было телеграфа и быстрых способов сообщения. Утром 20 июня 1815 года, когда Ротшильд появился на бирже на своем обычном месте, никто в Англии еще не знал того, что было ему известно. Он был бледен и утомлен. Его вид навел других посетителей биржи на мысли, что он получил дурные известия с фронта, тем более, что он совершенно спокойно продавал свои ценные бумаги. «Как! Ротшильд продает!» - пошел разговор. Курс быстро стал падать, настоящая паника овладела биржевыми маклерами, и рынок был наводнен бумагами государственного займа, а в это время все, что предлагалось, скупалось агентами того же Ротшильда! Так шло дело 20 и 21 июня. При конце второго делового дня все шкатулки Ротшильда были переполнены ценными бумагами. Вечером прибыл курьер в Лондон с известием, что Веллингтон победил, а Наполеон бежал. Но Натан Ротшильд успел уже набрать на 40 миллионов франков, а люди, у которых он покупал, сделались на такую же сумму беднее. Все это было последствием вовремя узнанной новости. Люди, находящиеся в курсе того, что происходит на Уоллл-стрите в Вашингтоне, часто намекают на то, будто и в период с 1914 до 1918 года были люди ротшильдовской складки, которые знали цену новостям и пользовались ими с таким же успехом. И не только люди ротшильдовской складки, но и их подставные лица неиудейского происхождения.
Помимо внутреннего значения, которое содержится в ротшильдовской истории, она доказывает еще и то, что иудеи, будучи рьяными собирателями происшествий, не были публицистами: они пользовались известиями для своих целей, но их не распространяли. Если бы это зависело от них, то публичной прессы не существовало бы вовсе. Французская революция сделалась возможной благодаря тому, что во Франции, кроме Парижа, прессы не было, и народ вне столицы находился в неведении о событиях, так как не было достоверного обмена известий. В самом Париже взятие Бастилии стало известным лишь на следующий день. Там, где нет официальной осведомительной службы, меньшинство легко становится у власти, что доказывает иудейская большевистская революция в России.
Одним из опаснейших явлений современности является недоверие публики к прессе. Когда наступить день, в который появится нужда в быстром, надежном и авторитетном осведомлении народа в интересах общественной безопасности и дружной, согласной деятельности, народ будет пребывать в положении беспомощного паралича, если доверие к ежедневной прессе не будет восстановлено. Оставляя в стороне все остальные доводы уже по той только причине, что свободная пресса является орудием защиты от господства меньшинства, следовало бы, безусловно, отменить все ограничения свободного обращения известий между различными частями страны.
Но так как пресса существует и по большей части является англо-саксонским созданием, то она представляет собой силу, с которой не так-то легко справиться. Эта сторона ее и занимает собой мировую программу и иудейское стремление к господству. Протоколы, которые ничего не упускают из вида, дают в отношении прессы четкий план. Обширный материал, содержащийся в этих документах, можно разделить на два отдела: «Что мы сделали» и «Что мы будем делать».
О прессе упоминается уже во 2 Протоколе. Характерно, что упоминается о ней в той же программе, где дается лозунг «без аннексий» еще за 20 лет до наступления мировой войны, где говорится, что неиудейские правители могут еще некоторое время продолжать играть свою роль перед народом, пока под сенью их престолов идет организация иудейской силы, и где дарвинизм, марксизм и философия Ницше упоминаются в качестве наиболее деморализующих учений среди учений, обязанных своим происхождением иудейскому влиянию. Странные утверждения, но еще страннее то, что из них претворилось в действительность! Во 2 Протоколе говорится: «Современные правительства держат в своих руках силу, которая создает в народе определенные настроения - прессу. Задача ее должна быть сообщать желания и требования, кажущиеся неотложными, оглашать народные жалобы и создавать недовольство. Триумф свободы слова (свободы болтовни) подобает прессе. Но правительства не способны правильно пользоваться этою силою и она попала в наши руки. Посредством нее, сами оставаясь в тени, мы создали наше влияние. При ее помощи мы собрали горы золота, хотя это и стоило нам потоков слез и крови».
- Предыдущая
- 47/119
- Следующая
