Мифологический словарь - Щеглов Геннадий - Страница 76

(рим.) — «дятел» — римский бог лесов, сын Сатурна, отец Фавна, муж Помоны, дающий прорицания. По преданию, П. отверг любовь Кирки и был превращен ею в дятла. Изображался в виде деревянного столба с дятлом, считавшимся священной птицей бога Марса, особенно пригодной для гадания по полету птиц. Впоследствии П. изображали юношей с дятлом в руке.

(греч.) — сын фокидского царя Строфия, племянник Агамемнона, друг Ореста, воспитывавшегося в доме его отца. Сопровождал Ореста, когда тот поехал мстить за убийство отца, и был вместе с ним в последующих испытаниях. Вместе с Орестом П. доставил из Тавриды на родину Ифигению. Женился на Электре, сестре Ореста.

(греч.) — вавилонский юноша, возлюбленный Фисбы. Они жили в соседних домах, но родители не разрешали им встречаться. В стене, разделявшей оба дома, была щель, и через нее юноша и девушка глядели друг на друга и беседовали по ночам. Однажды они договорились встретиться ночью в уединенном месте у могилы Нина, легендарного основателя ассирийского царства. Первой пришла Фисба и увидела у гробницы львицу с окровавленной мордой. Чтобы отвлечь львицу, девушка бросила ей свое покрывало и убежала. Львица разорвала покрывало и ушла. Когда на место встречи пришел П., он увидел при лунном свете следы зверя и разорванное, измазанное кровью покрывало Фисбы. Подумав, что его возлюбленная погибла, П. закололся. Вернувшись к месту свидания, Фисба нашла мертвого П. и закололась его мечом. Белые ягоды росшего у гробницы тутового дерева покраснели от их крови и с той поры остаются красными.

(греч.) —

1. Одна из двенадцати дочерей речного бога Ахелоя (вариант: Асопа), возлюбленная Посейдона, от которого имела двух сыновей. Артемида на охоте случайно убила одного из ее сыновей, и П. так горько плакала, что превратилась в источник, из которого коринфяне брали питьевую воду. По одной из версий мифа о Беллерофонте, он поймал крылатого коня Пегаса у этого источника.

2. Одна из пятидесяти Данаид.

(греч.) — царь лапифов, друг и соратник Тесея, сын Иксиона (вариант: Зевса) и Дии. На свадьбе П. и Гипподамии пьяный кентавр Эвритион попытался похитить Гипподамию, что послужило поводом к битве лапифов с кентаврами. Вместе с Тесеем П. участвовал в калидонской охоте, в битве с амазонками и похищении их царицы Антиопы, ставшей женой Тесея. П. рано овдовел, и они с Тесеем договорились помочь друг другу найти жен. Сначала они похитили Елену Прекрасную, которая в то время была еще двенадцатилетней девочкой. По жребию Елена досталась Тесею, и оба друга надумали похитить для П. Персефону из царства Аида. Попытка потерпела неудачу, и Тесей с П. в наказание остались в подземном царстве прикованными к камню. Тесея впоследствии освободил Геракл, а П. остался там навсегда. (Подругой версии, Геракл освободил и П.)

(греч.) — река в подземном царстве, впадавшая в Ахерон.

(греч.) — жена Девкалиона.

— см. Пифон.

(др. — инд.) — «отцы» — обожествленные умершие предки, пребывающие на третьем небе. Под П. обычно понимают древних прародителей, проложивших путь, по которому следуют недавно умершие. Господином П. является бог смерти Яма. П. разделяют на группы: вайрупы, навагвы, антиграсы, атхарваны, бхригу, васиштхи. Считается, что они населяют землю, воздух и небеса, пируют вместе с Ямой и другими богами, участвуют в жертвоприношении сомы. Они бессмертны, и о них говорят, как о богах, но тем не менее их мир (питрилока) противопоставляется миру богов (сварга-локе). По некоторым мифам, первые П, были сыновьями богов. Им приписывают способность вызывать космические явления — украшать небо звездами, устанавливать тьму и свет, порождать зарю ит.п. К ним обращаются с просьбами о богатстве, потомстве, долгой жизни.

(греч.) — трезенский царь, сын Пелопа и Гипподамии, брат Фиеста и Атрея, отец Эфры — матери Тесея. Обладал ясновидением и правильно истолковал неясный смысл ответа оракула, данного царю Эгею на вопрос, будет ли у него потомство. Поняв, что Эгею суждено стать отцом величайшего из героев, он напоил Эгея и уложил со своей дочерью Эфрой, которая после этого родила Тесея.

(греч.) — жрица Дельфийского оракула, делающая прорицания.

(греч.) — чудовищный змей (дракон), порожденный Геей. Разыскивая место для оракула, Аполлон пришел в долину, где жил П. (вариант: чудовище Дельфина), убил его и основал на этом месте Дельфийский оракул.

(др. — инд.) — злые демоны, насылающие болезни, нападающие на людей и питающиеся их мясом и кровью. П. обычно считаются проклятыми душами предков. По другим мифам, они либо рождены Кашьяпой и его женой Пишачи, либо сотворены Брахмой из собственного гнева. (В ведийской мифологии три группы благих существ — боги, люди и питары — противопоставляются трем группам демонических существ — асурам, ракшасам и П.)

(греч.) — название муз, происходящее от фракийской местности Пиэрии, где существовал их культ. По другой легенде, П. называют девять юных девушек, дочерей Пиэра, вызвавших муз на состязание в искусстве пения. Музы победили П. и покарали их за дерзость, превратив в сорок.

(греч.) — семь сестер, дочери Атланта и океаниды Плейоны: Алкиона, Келено, Майя, Меропа, Стеропа, Тайгета и Электра. Преследуемые Орионом, П. взмолились богам о спасении и были превращены в голубей, а затем в звезды. Все сестры сочетались с богами, кроме Меропы, которая вышла замуж за смертного и тоже стала смертной — этим объясняют, почему шесть звезд созвездия сияют ярко, а седьмую почти не видно. П. являются родоначальницами героических родов: Майя, Электра и Тайгета стали возлюбленными Зевса и матерями соответственно Гермеса, Дардана и Лакедемона. От По-сейдона Алкиона родила Гириея, а Келено — Лика и Никтея. Стеропа стала возлюбленной Ареса и родила Эномая. Меропа вышла замуж за царя Сисифа и родила Главка.

— см. Аид.