Выбери любимый жанр

Система здоровья Норбекова и Сам Чон До. Полный курс - Хван Юрий - Страница 8


Изменить размер шрифта:

8

Система – это мощнейший инструмент самооздоровления. Но всяким инструментом надо, как минимум, научиться пользоваться. И – регулярно использовать инструмент, не давая забыться навыкам. Поверь, тогда результаты удивят не только тебя самого, но и твоих близких.

ИСТИННЫЕ ПРИЧИНЫ БОЛЕЗНЕЙ И БЕД

Человек и законы мироустройства

Теперь подумай: а как собираешься жить ты? Что тебя ждет через десяток-другой лет? Угасание, старость, болезни? А возможно, тяжкий недуг уже терзает тебя и за ним маячит, как неизбежный итог, смерть. Прикинь, по душе ли тебе подобная перспектива?

Конечно, не по душе, но ведь выхода нет? Все старятся, все болеют, все умирают. Одни живут подольше, у других век покороче – кому что написано на роду. Разве можно что-то переменить в этой системе? Разве можно переиначить законы природы?

Можно ли? Этим вопросом когда-то задавались и мы: я – Юрий Хван и Мирзакарим Норбеков. Каждому из нас в свое время довелось заглянуть в глаза неизбежности. И каждый из нас пришел к выводу, прозвучавшему как приговор: нет, никому из людей не дано изменить законы сущего мироустройства!

На том все бы и кончилось, если бы нам не достало сообразительности поставить вопрос по-другому. Мы выбирались каждый из своей пропасти и в разное время, но вопрос поставили одинаково, а именно так: а живу ли я в соответствии с теми законами, по которым устроен? И каждый из нас опять получил тот же ответ: нет, но в этом «нет» уже прозвенели первые гонги надежды.

Дальше – поиск, дорога в тоннеле на свет дальних лучей. Пробы, ошибки, страницы древневосточных трактатов. Лекарства не помогают, врачи отводят глаза, надежда только на себя и на чудо.

Чудес не случилось, но нечто подобное произошло. Пришла помощь (помощь всегда рядом, если внимательно оглядеться). Неизбежное отступило. Каждому из нас довелось испытать щемящее счастье возвращения к жизни. Это счастье и по сей день с нами. Мы хотим, чтобы оно сделалось достоянием всех.

Знаешь, что было самым трудным в переходе от тьмы отчаяния к свету надежды? Самым трудным было отделаться от навязчивой мысли, что никто и ничто тебе не может помочь.

Остальное – легко.

Остальное – жизнь, а она у нас долгая и счастливая.

Говоря «у нас», мы имеем в виду и тебя.

Привыкай к этой мысли.

Обычно эти вопросы приходят на ум неблагополучному человеку. Тому, кого томят нездоровье, неудача в делах или раздрай в личной жизни. «Ах, бедный я, бедный; ах, некому меня пожалеть!» – вздыхает такой человек. Он мается и традиционно задается вопросами, на которые даже не ищет ответов.

Но мы все же попробуем эти ответы дать.

Один мудрый отшельник как-то принимал у себя университетского профессора, который возжелал обрести просветление. Хозяин пригласил гостя к чаю. Тот вошел спесиво, голову нес высоко и сразу же заявил, что привело его к отшельнику любопытство. И взгляд его был полон сомнения.

Тогда отшельник приступил к чайной церемонии. Он налил гостю чашку доверху и продолжал лить дальше, так что чай растекался по циновке. Наконец профессор не выдержал: «Что ты делаешь, о мудрец? Разве ты не видишь – чашка переполнена, больше в нее чая не войдет». – «Я показываю тебе твое отражение, – ответил мудрец. – Ты тоже переполнен предубеждениями, сомнениями и самоуверенностью. Как я смогу показать тебе, что есть просветление, если твоя чашка так полна? Туда ничего больше не входит, я и пытаться не буду!»

Кто виноват во всех твоих бедах?

Кто виноват во всех твоих бедах? Ты.

Почему?

Потому что (уж поверь нам пока на слово) то, что ты сейчас из себя представляешь, есть результат всех ошибок и промахов, которые волей-неволей тобой понаделаны от того момента, как ты начал ощущать себя человеком, и до настоящего дня. Огрехи воспитания оставим за скобками. Человеку дано самому приглядывать за собой.

Как-то раз пришел к наставнику ученик и говорит: «Ах, учитель, какой я несчастный! Я так вспыльчив, так легко впадаю в бешенство – характер у меня ужасный, не знаю, что и поделать. Посоветуй, как мне исправить свой нрав?»

«Что-то странное творится с тобой, юноша. – ответил наставник. – Ну-ка, покажи мне свой характер! Давай же, смелее!»

«Но я не могу показать его прямо вот так, сейчас», – смутился ученик.

«А когда же ты сможешь? Долго ли мне ждать?»

«Он проявляется неожиданно», – объяснил ученик.

«Ну тогда это не характер, а дурная привычка! – сделал вывод учитель. – Рассуди сам: будь это твой настоящий характер, ты бы сразу показал его мне. Когда ты родился, его у тебя не было и родители тебе его не давали. Подумай об этом и не тревожь меня из-за того, с чем сам можешь справиться».

Тебе от рождения вручено здоровое чистое тело, а ты, например, куришь и пьешь. Или не пьешь, не куришь, но часами просиживаешь у телеэкрана. Твоим ногам надо двигаться, твоим рукам – созидать, а голове твоей положено думать. Ты вот сидишь-сидишь, а потом пойдешь и кого-то обидишь. И считаешь это в порядке вещей, потому что где-то когда-то обидели и тебя. А потом, устыдясь, торопишься дать бабульке на улице рубль, полагая, что тем самым искупишь причиненное зло. Но тут баш на баш не выходит. Наши вины копятся и оседают в душе тяжким гнетом, провоцируя многие наши недуги; наше тело, не двигаясь, становится подобным желе.

Причина неприятностей – неправильный образ жизни

Главная же наша беда – отсутствие царя в голове, отсутствие стройности в мыслях. Куплю, продам, поем, полежу – это не мысли, это пробки на трассах, это каменные завалы.

Восток говорит: неправильный образ жизни – причина всех неприятностей человека. Добавим: образ жизни формируется образом наших мыслей, и никак, не наоборот.

Вот какую притчу сложили в Китае. Эта история говорит о том, что если ты ошибаешься в главном, то будешь заблуждаться и во всем остальном.

Один слепец навещал своего друга и засиделся у него допоздна. Когда он собрался в путь, друг предложил ему дорожный фонарь.

«Мне не нужен фонарь – сердито сказал слепец. – Свет и тьма для меня одинаковы»

«Я знаю, что тебе не нужен фонарь и что ты найдешь дорогу на ощупь. Но ведь кто-нибудь может наткнуться на тебя в темноте. Давай я зажгу светильник».

Ворча, слепец взял фонарь и пустился в путь. Не успел он пройти и двух шагов, как кто-то налетел на него. «Смотри, куда идешь! – гневно воскликнул слепец. – Ты что, фонаря не видишь?»

«Твой светильник давно погас, братец», – ответил ему прохожий.

Страх – энергетический поглотитель. Страх заставляет нас терять энергию. Механизм действия подобной реакции на ситуацию таков. Страх – это особая экстренная человеческая эмоция. Страх был ВЙ.ЛС6Н для человека на том периоде его развития, когда сознание человека еще было незрелым. Страх выполнял роль регулятора безопасности человека: «не лезь туда, где опасно,– убьет!».

Но при расширении человеческого сознания страх стал мешать человеку. И дело обстоит серьезно. Ведь при расширении человеческого сознания эмоция страха стала появляться в человеке, блокируя доступ позитивной энергии. Становится все больше людей нервных, появляются все новые страхи (фобии) и т. д. На этом фоне болезням просто раздолье! Ведь нет для болезни более легкой добычи, чем ослабленный энергетически человек. А страх как раз и ослабляет человека, он, как уже говорилось, блокирует позитивную энергию, блокирует самовосстановительные процессы в организме человека. Более того, он является брешью в энергетике человека, через которую утекает нужная для здоровья энергия.

Вот поэтому Сам Чон До предлагает вам научиться бороться с этими процессами. Сейчас мы с вами займемся нейтрализацией эмоции страха.

Испугался? Жди болезни!

Победа нездоровья над тобой близка только тогда, когда ты испугался, проявил слабость. Именно в этот момент происходит мини-сбой на уровне иммунной системы. Организм не противостоит заболеванию, он поддается болезни. Тогда-то вирус и начинает одолевать здоровую ткань.

8
Перейти на страницу:
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело