Выбери любимый жанр

Отчет Русским Богам ветерана Русского Движения - Хомяков Петр Михайлович - Страница 29


Изменить размер шрифта:

29

Недавно еврей Абрамович продал якобы принадлежащую ему «Сибнефть» «государству» в лице государственной компании Газпром. За 13 миллиардов долларов.

В кругах осведомленных, тем не менее, есть информация, что самому Роме досталось с этого чуть больше 1 миллиарда долларов. Остальные без малого 12 миллиардов пошли разным «графам». Досталось ли что-нибудь «королю» неизвестно.

Я узнал это, и подумал «Какой пасквиль на нашу действительность! Возмутительно! И запустят же такие слухи! В конце концов, у нас же не Средневековье! Совок да, но не Средневековье же».

Да, про нынешнюю Россиянию, где, как известно, коррупция как система отсутствует полностью, я сказать ничего не могу. Но вот в Средневековье соотношение 1 к 10 в пользу «графов» и «короля» было бы вполне естественно.

Так что те, кто хочет бороться с еврейскими махинациями методом укрепления государства и его контрольных органов (усиления этих самых «графов») напоминают мне средневековое быдло. Бороться с правой рукой против левой руки одного и того же организма бессмысленно. А именно такому борцу с еврейством уподобляются «националисты-государственники».

Но то, что простительно средневековому простолюдину, непростительно современному интеллектуалу. Если он именно так думает, значит можно поставить под сомнение либо его интеллект, либо его осведомленность в рассматриваемых вопросах.

А городские ремесленники и мелкие торговцы средневековых городов, в отличие от наших «национально-мыслящих» интеллектуалов, все поняли еще 500 лет назад. И прекратили бессмысленные бунты и погромы, а начали делать революции. То есть стали бить графскую и королевскую сволочь. И крушить эти долбанные государства.

А евреи, вернее их часть, будучи шестерками в этой машине государственного ограбления, поспешили предать бывших хозяев. И многим (хотя и не всем) это удалось.

На этом основании опять же мало что понимающие потомки подумали, что как раз евреи и были инициаторами разгрома графов и королей.

Нет, господа, инициаторами были мы, кулаки города и деревни. А евреи едва успели тогда к нам присоединиться, сдав своих бывших паханов.

Но тогда баре нас обманули. И сумели кое-что себе вернуть. Не умолчим, с помощью все тех же евреев, вернувшихся к былым хозяевам, которые их простили.

Но в век информатики и телекоммуникаций они нас уже не обманут. Мы знаем, кто наш главный враг. И как не допустить его возрождения.

А евреи пусть думают к кому присоединиться.

К нам, или тем, кто пойдет под нож революционной гильотины.

2. Чего не хватает им и чего не хватает нам

Итак, чего не хватает нам, русским кулакам? Нам не хватает свободы. Нам ничего не надо, кроме свободы от этого бездарного государства. Нам ничего не надо, кроме уничтожения этого государства чинуш и полицаев.

Если не будет государства, мы сами всего достигнем. И самоорганизуемся сами. И оборонимся сами. И порядок наведем сами. И разберемся сами с собственным быдлом. И разберемся сами с инородцами.

Так что с нами все предельно просто.

А вот с евреями (ведь это глава о них) все не просто. Среди них есть, конечно же, искренние либералы. Это слово изрядно себя дискредитировало, но русский аналог «свободолюбцы» звучит как-то коряво.

Итак, есть искренние либералы, готовые за освобождение от государственного гнета пойти на союз хоть с чертом. Ну, и с нами, разумеется (так и хочется в этой связи сказать, что они искренние поклонники «Мастера и Маргариты», если не боятся союза с тем, кого считают Сатаной).

Хотя, надо сказать, что о «цивилизованном» течении в русском национализме они вряд ли слышали. Но, если услышат, то оценят.

Примеры! – слышится настойчивая просьба из зала. Извольте, господа. Я думаю, Ходорковский до этого созрел. Да и Березовский тоже.

Впрочем, Ходорковский это представитель только одного отряда истинных либералов. Которые, так сказать, сами по себе. Сами, пользуясь случаем (а чего, собственно, теряться?) сделали свои капиталы. Сами решились не делиться ими с бюрократией. Сами вступили поэтому с бюрократией в борьбу, но переоценили свои силы.

Однако, наверняка есть и убежденные либералы, которые, тем не менее, не сами по себе. Это агентура влияния Запада. Причем, сильно прикрытая (в противном случае их бы или раздавили, или бы они переметнулись к государственникам). Они поступят так, как скажет западный хозяин. А он, как мы говорили выше, на первых порах, скорее всего, останется нейтральным.

Нет, не по отношению к путинской России. Она уже всех на Западе достала. Но по отношению к нам (если нам все же будет суждено проявится).

Впрочем, эти два отряда еврейских либералов отнюдь не составляют большинства еврейства.

Надо смотреть правде в глаза. Многие либералы, в том числе, либералы еврейские, деятели «назначенные». Они могут сколько угодно драть глотки за свободу, народовластие, рынок. Но на самом деле они тайные слуги все того же государства.

И ни в каком освобождении от государственного гнета не нуждаются.

Однако, это еще не все. Огромное количество обогатившихся в процессе капитализации России евреев, которые по логике вещей должны быть либералами, таковыми отнюдь не являются.

Ибо служат государственной машине не тайно, но совершенно открыто. А за это оная машина позволяет им жить безбедно.

Тот же Абрамович тому яркий пример. А ведь есть еще и такие, как ушедшие в тень и полу тень Мамут, Авен и иже с ними.

Эти деятели открыто являются «финансовым отделом» бюрократии. Точно так же, как еврейские ростовщики Средневековья являлись финансовым отделом королевской администрации.

С этими деятелями тесно связаны и еврейские круги шоу-бизнеса и СМИ, ныне почти полностью работающие на путинскую бюрократию. Такие, например, «еврейско-российские патриоты» как телеобозреватель М. Леонтьев или небезызвестный И. Кобзон.

Их сейчас в данных сферах большинство.

Но даже и с еврейско-либеральными оппозиционерами от СМИ тоже не все ясно. Многие из них, как мы говорили, на эту роль назначены. Назначены так же, как еврейские политики и бизнесмены соответствующих взглядов.

Так что, скорее всего, большинство евреев типичные финансовые и идеологические слуги укрепленного Путиным государства, помогающие этому государству грабить и оболванивать русский народ. Одновременно выполняя роль аварийного громоотвода на случай бунта. Громоотвода, не позволяющего примитивному бунту стать революцией.

Так что же, выходит большинство еврейства чуть ли не рукоплещет путинскому укреплению российской государственности? – спросит иной читатель.– В голове не укладывается. Тем более, что разногласия-то чувствуются.

Про еврейство и государственность мы уже говорили. Повторяться не будем. Нет ничего удивительного в заинтересованности евреев в укреплении этой, по лекалам их, а не наших, предков созданной машины.

А насчет разногласий читатель прав.

Нынешние еврейские «королевские финансисты» и военно-бюрократические «графы» постоянно грызутся за кусок. Каждый хочет большей доли. Но эти разногласия не антагонистичны. Милые дерутся – только тешатся.

И большая часть из них хочет только одного – увеличения своей доли.

В мечтах, конечно, многие евреи, может быть, и желают вообще перейти к моделям седой древности, когда они были не только финансистами, но и бюрократами, и правителями. Но это было слишком давно. Поэтому, уверен, как прагматики они понимают, что сейчас это достаточно трудно.

Так что, повторим, их единственное требование – увеличение доли за счет доли «графов». «Требуем отстоя и долива» – орут они у бочки с ворованным пивом, краник которой в руках «графов» – писарей и учетчиков путинской Россияни.

Поэтому наш умеренный, но антигосударственный русский национализм для них неприемлем. Не из-за национализма даже, а из-за антигосударственности.

Но если наши Боги даруют нам успех, то среди побежденных и пострадавших окажутся и эти деятели.

29
Перейти на страницу:
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело