Шива и Кундалини. Все тайны индийской йоги - Смирнов Терентий Леонидович "Странник" - Страница 2

Не менее разнообразна «прозападная» эзотерика. Она пришла к нам из Америки и Западной Европы (частично из Англии). Речь идёт, например, о таких глобальных духовных течениях и сектах, как Свидетели Йеговы, дианетика Хаббарда, пятидесятники, адвентисты и пр. …

Однако самыми влиятельными и массовыми в России стали, безусловно, «восточные» эзотерические традиции — индийские, японские и китайские. К ним относятся и всевозможные виды «йог» (индийских и даосских), и восточные единоборства, и соответствующая религиозная философия, отражающаяся даже на бытовом уровне (например, в режиме питания — вегетарианстве, стиле одежды или ритуальных украшениях).

Для сознания «рядового» гражданина восточная, в особенности, «индийская» эзотерика, предстаёт и кажется самой изысканной, оригинальной и потому привлекательной. И самой многообещающей! Психологически каждому обывателю свойственно тянуться ко всему непривычному и открывать для себя что-то новое. Всё далёкое покрыто радужной дымкой и выглядит таким романтичным, вдохновляющим и прекрасным — оно чудесно! А то, что близко и доступно, воспринимается как узнаваемое, скучное и малопривлекательное — именно так проявляется обманчивый эффект экзотики. В различных эзотерических кругах, вообще, стало высшим «шиком» совершать паломничества в Индию, к местам жизни великих индийских гуру и святых (в «ашрамы»). Но и духовное пространство самой Индии уже давно вступило на российскую территорию. Оно явилось к нам в виде повального увлечения индийской философией и занятий йогой, как в духовных, так и в оздоровительных целях. Оно проступает в активной деятельности различных проиндийских центров и влиятельных организаций, например, в кришнаизме; подражательностью в одежде, причёске; в раболепии перед индийскими учителями и фанатичном восторге от духовных идей, утверждающих этими учителями. В нашей стране среди духовных искателей существует мода на Индию. Индия явила нам свой духовный вдохновляющий Свет! Но каков этот Свет? Он — истинный, чистый? Он — Свет Любви???

Данную рецепцию (заимствование) индийских религиозных культов и традиций — чужеродных, исторически несвойственных нашему народу, нации — мы и рассмотрим в этой работе.

А индийские духовные описания обещают нашему духовному искателю очень много: отменное здоровье, чудесные способности, управление событиями и другими людьми, преодоление биологической смерти, вечное блаженство… Они обещают буквально всё, и самое желанное и сокровенное! Непосредственными же носителями различных индийских учений в нашей стране уже давно стали не только сами великие духовные гуру («Учителя Мира») и их посланники из самой Индии, но и собственные российские учителя и «посвящённые» в тайные знания — руководители различных йоговских школ и направлений. В России давно появились «русские йоги», йоги-тантристы, раджа-йоги, бхакта-йоги («преданные»), ведантисты… — славяне, облачившиеся в индийские одеяния и нацепившие на свои лица индийские маски. И число как «рядовых», так и продвинутых «йогов» неиндийского происхождения с каждым годом неуклонно растёт! Однако всякое подражание, тем более столь самобытной традиции, всегда выглядит искусственно, уродливо и нередко глупо и смешно…

Что ж, посетим мир индийской эзотерики и мы, и заглянем в… нет, не в тайны индийских йогов — все они уже давно открыты и достаточно хорошо и подробно описаны. Копнём глубже! Мы проникнем ещё дальше и рассмотрим, что или кто стоит за всеми этими привлекательными «индийскими» секретами — мы с читателем устремимся к тайнам тайн в рамках новейших исследований актуальной психологии! И духовной ракетой превзойдём объёмное поле магнитного притяжения всей этой экзотической ауры и коллективное ослепление! Чтобы вырваться за пределы… Бросить с высоты космического полёта объективный взгляд и стать независимым от навязываемых нам духовных идей — искажённых чужеродных теорий!

ОБ АКТУАЛЬНОЙ ПСИХОЛОГИИ:

Актуальная психология — принципиально новое, прогрессивное направление в современном познании, предназначенное для наведения моста между наукой и религией.

Основополагающей темой актуальной психологии является проблемы духовности, человеческого сознания и духовного развития. А объектами её исследования и изучения стали христианско-православная мистика и вся популярная эзотерика в нашей стране, как в теоретическом, так и в практическом аспекте, включая сравнительный, аналитический контекст.

Актуальная психология исследует наиболее характерные и специфические духовно-энергетические влияния на современных людей того или иного популярного эзотерического направления, течения, учения.

Основным методом актуальной психологии в теоретическом ключе стал контент-анализ (скрупулёзное исследование различных духовных источников и описаний и выявление на их основе повторяемых психологических признаков и законов сознания, а также соотнесение этих законов с современным духовным опытом). Методами же практического познания и самопознания стали религиозные духовные упражнения (медитация, концентрация, молитва…), и среди них, в первую очередь, приём «луч внимания или сознания», который заключается в сосредоточении на сердечном портале (специальном, тайном энергетическом входе).

В настоящее время позиция актуального психолога является исключительной и элитарной, а неисследованных вопросов в современной эзотерике ещё очень и очень много. Автором уже описаны определённые основы актуальной психологии, а также исследовано влияние на современных российских искателей («сновидящих») мексиканской магии толтеков в описании Карлоса Кастанеды.[1]

Настоящий очерк по индийской йоге — это всего лишь второй шаг в исследовании популярных в России духовных течений. В то же время представленная в работе теория «двайта-абсолют» является итогом пятнадцатилетней авторской деятельности в области «эзотерики».

Так с чего же начать?

Собственно, книга уже начата.

Однако нам нужна стартовая площадка для запуска ракеты читательского сознания в многомерные глубины «индийского» космоса. И такой основой, от которой мы оттолкнёмся, должно стать понимание единства всех эзотерических концепций, всех моделей человеческой личности — во всех религиозных и магических описаниях! А стартовую площадку нам только ещё подготовят и смонтируют наши рабочие-специалисты — несколько последующих глав…

Даёшь тайнознание! Даёшь духовный прорыв!

Вот я исследую, изучаю одни духовные описания, другие, третьи… христианские, буддийские, индусские, тибетские, даосские… Я навожу микроскоп своего сознания сквозь различные формы. И что же!?

Отчётливо проступает единое, всеобщее содержание! Речь идёт об одном и том же, об одних и тех же прописных истинах и духовных реалиях (и как странно, что столь очевидные факты до сих пор не учитывает научная психология)!

И в чём же заключается такое единство?

Во-первых, все эзотерические теории личности сходятся на том, что вокруг каждого человека существует невещественное, психоэнергетическое излучение, непрерывное и устойчивое (!), — определённый энергетический объём — «вольюм» (с англ. volume — ёмкость, знак — «V»). Этот вольюм по форме напоминает яйцо, каплю, пятно, луковицу, облако или кокон — мы используем слово шар (сознания) — и именуют аурой, биополем, психикой или полем сознания:

Каждое физическое тело заключено в индивидуальный вольюм, который составлен из многослойных энергетических волокн — волноводов, теневодов и световодов, — проводников различных люцидных вибраций! А от состояния вольюма и наличия и развития в нём определённых локальных энергий зависит буквально всё — физический тонус, настроение, физиологическое здоровье, интеллектуальные и познавательные способности и даже более утончённые структуры — события жизни, судьба человека в целом и сроки его существования! Однако каждый вольюм не строго изолирован от всего глобального и всеобщего пространственно-информационного континуума. Шар сознания, наряду с генерацией внутренних вибраций, открыт всевозможным внешним энергетическим влияниям. Всякий вольюм пребывает в непрерывном взаимодействии с окружающей средой. Неотъемлемым же элементом этого взаимодействия (в каждом вольюме) является квант сознания, корпускула (частица) нефизического света, которая и стала своеобразным проектором сознания — на схеме обозначена знаком «объектива». В различных известных психологических и эзотерических концепциях под деятельностью или наличием кванта света подразумевается оперативное (дневное) сознание и процесс внимания (в психологии), ум (как способность к сосредоточению — в христианстве), состояние осознания (в буддизме), категория субъекта восприятия или концентрации (в индийской йоге), точка сборка (в магии толтеков) и т. д.