Выбери любимый жанр

Ночь Сварога - Suncharion - Страница 167


Изменить размер шрифта:

167

В ритуале Кадоша есть ряд новых, закабаляющих адепта клятв. Как свидетельствует Альберт Пайк, одни сводятся к закреплению двойной морали. Для своих – одно, а тем, кто не имеет "счастья" стать на путь масонства – другое. Что-то знакомое, не правда ли? Подобное мы увидели и в христианстве, и в иудаизме. Скоро мы это увидим и в коммунизме.

Интересные детали посвящения в кадоши пишет исследователь масонства А. Д. Философов. В самой глубине комнаты сбоку устраивается что-то вроде грота или пещеры. Сверху и кругом она покрыта древесными ветвями. Эта пещера изображает древнеиудейскую границу. В ней должна находиться фигура с длинными волосами на голове. Сама голова только приставлена к туловищу и не имеет с ним связи.

Вблизи должен быть проготовлен стол и стул. Напротив – прозрачная картина с изображением руки, вооруженной кинжалом и с надписью "мщение". На столе должна находиться чаша, а внизу табурета большой кинжал и походная лампа. На противоположной стороне комнаты должен находиться источник чистой воды. Когда всё приготовлено, посвящаемого вводят в комнату с повязкой на глазах. После чего посвящающий уходит на некоторое время, оставив кандидата одного. Потом он ударяет в дверь три раза – это разрешение снять с глаз повязку. Затем входит и со строгим видом говорит: "Смелее брат мой! Видишь ли ты этот источник? Возьми эту чашу, почерпни ею и пей, потому что тебе предстоит много дела!".

Отметим, что весь это ритуал максимально приближен по декорациям и речи к обычаям древних иудеев.

Потом посвящающий говорит: "Возьми эту лампаду, вооружись этим кинжалом, войди в самую глубь пещеры. Поражай все, что ты найдешь там или что будет тебе противиться. Защищайся, отмщай и сделайся достойным быть избранным!". С кинжалом в правой руке, с лампадой в левой руке адепт спешит ко входу в пещеру. С ним идет и посвящающий. Оба видят сидящую в пещере фигуру человека. Посвящающий громко восклицает: "Поражай, мсти за Адонирама! Вот его убийца!".

"Поражай всё, что ни найдешь там!" – говорят масону 30-й степени.

"И всё в их проклятом доме отравите удушьем перегара" – призывает Бялик.

"Мы станем у березового гроба в почетный караул" – утверждает Маркиш.

Список этих параллельных мест, исходящих из золотой пирамиды, можно продолжать без конца. Ни о каком случайном совпадении не может быть и речи. Если совпадений много – это уже не совпадения.

"…проси у меня, и я дам другие народы в наследие тебе и во владение тебе пределы земли. Ты поразишь их жезлом; как сосуд горшечника, раздробишь их…" (Псалом 2:8-9).

"Я истреблю все народы, к которым изгнал тебя" (Иеремия, 46:28).

ЛУЧШИЙ ИЗ ГОЕВ ДОСТОИН СМЕРТИ(талмуд, Абода зара, 26, в Тосафот).

Вот тут уже никак не открутишься, никуда не вывернешься!

И всё это – призыв к торжеству победы и окончательному утверждению жидовского ига над безжизненным остаткам гойского мира, в большинстве своем утратившим всякую способность сопротивляться. В своем узком кругу сионисты любят говорить, что гоев они уже посадили в мешок и осталось только затянуть узел.

Очень в тему стоит сказать следующее: в "Легенде об Адонираме" инициатором убийства Адонирама выступал сам Соломон!

Отвратительный и мерзостный обряд посвящения в кадоши имеет еще и своё особое назначение. "Человеколюбивые" масоны ежегодно мстят Филиппу Красивому за то, что он раздавил орден тамплиеров в XIV веке. Они уже свыше 500 лет казнят его маникен. Восковой фигуре, голова которой украшена французской короной, а туловище наполнено красным вином, отрубают нашпингованную закусками голову. "Доблестные" кадоши пронзают восковое тело шпагами и подставляют под струи "крови" короля свои бокалы. Иногда сжигают его соломенное чучело.

В 31-й степени масонства целью провозглашается "хранение чистого учения гностицизма". Практической задачей адептов этой степени является всемирная пропаганда масонства.

В 32-й степени целью объявляется "организация масонства и его подразделений". Задача практического характера – свержение господствующей у гоев идеологии под флагом "Свободы", свержение господствующих у гоев режимов под флагом "Равенства", разрушение национальных культур под флагом "Братства". Здесь работают уже в глобальном масштабе.

А. Ф. Керенский, жид из города Керенска, растратчик государственной казны, был масоном этой степени. Его отец был директором симбирской гимназии, в которой учились Ленин и собственно Керенский. Отец Керенского также был масоном-кадошем. Именно поэтому его сыну удалось побыстрее подняться по ступенькам и даже переплюнуть папу на пару ступенек. Уже в эммиграции, в США, Керенского за его заслуги подняли на 33-ю ступень.

Посвящение в 33-ю ступень содержит и такой замечательный вопрос: "Что вы увидели, когда впервые вошли в помещение Верховного Совета?". Ответ: "Великое и невыговариваемое имя всемогущего бога Израиля". Вот и показалось наружу махрово-пархатое жидомасонское мурло!

Итак, все прежние идеологические маски, будь то христианство, ислам или еще чего-нибудь, сброшены окончательно, ибо масонство служит только Сиону.

Борьба масонства с христианством – это опять-таки специально созданный и управляемый конфликт в интересах международного еврейства. Целью этой борьбы является развести христианство и масонство по разные стороны баррикад. Хотя на самом деле – они родственны.

33-я ступень имеет целью "высший контроль, чтобы обезпечить успехи". На этом продвижение по ступенькам для гоя-масона заканчивается. Звёздный путь окончен. Эта степень включает в себя квинтэссенцию всего масонства. Но и здесь гои-масоны не узнают ничего из того, что черной тучей нависает еще 99-степенями (иудейскими) над масонской пирамидой.

Масонами 33-й степени были почти все американские президенты, а в частности, Джимми Картер.

Все кандидаты в президенты, не проходившие на выборах, начиная с Джорджа Вашингтона, были масонами разных уровней и подчинялись всем внушениям и дикективам вышестоящих по ложе. Исключение составляет Эйхенхауэр. Но и он был управляем масонами.

Последняя степень лишь приближенно дает масону представление о том, что знает иудейский мальчик с 7-летнего возраста. В этом возрасте он получает посвящение в первую степень иудейской пирамиды. Раввин говорит ему на иврите: "Ты наш брат!". За этим посвящением 7-летнего мальчика начинаются для масона-гоя невидимые начальники. Ведь любой иудей выше гоя-масона. Иудей всегда выше гоя-масона!

Не приближает нееврея-масона к тайнам золотой пирамиды и более многоступенчатая система американского масонства, имеющая 38 и даже 108 степеней. На проверку такое увеличение ступенек – всего лишь внутреннее дробление все тех же 33-х степеней. Одной из причин такого дробления является желание незримых кукловодов побольше заработать на посвящениях. Каждое посвящение обходится в кругленькую сумму. Бедняков "человеколюбивые" масоны не принимают. Бывают, правда, и редкие исключения в виде "нужных людей". Но они потом с лихвой окупают "капиталовложения" своими услугами ордену.

* * *

26 августа 1910 года появилось сообщение о посвящении президента США Рузвельта в орден "Ak-Sar-Ben". В этом сообщении говорилось, каким испытаниям был подвергнут президент. Схватившись за канат, он летел под звуки каких-то диких взвизгиваний по тунелям обширного здания, в котором помещался орден. Затем он должен был встать на вершину огромного глобуса, который вращался и куда-то проваливался. Но самое странное испытание было следующее. Магистр ордена предложил Рузвельту сесть в автомобиль с несколькими избранными членами. Но вместо автомобиля он очутился на какой-то платформе, с ужасающейся быстротой кружащейся по арене. Рядом с ним было 6 незнакомых красавиц, но все они оказались восковыми фигурами. Арена была наполнена ревущими людьми. Когда шесть восковых спутниц Рузвельта одна за другой падали с платформы, все они неистово рукоплескали. В итоге раздался взрыв и Рузвельт упал на подстилку из сена.

167
Перейти на страницу:

Вы читаете книгу


Suncharion - Ночь Сварога Ночь Сварога
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело