Выбери любимый жанр

Ночь Сварога - Suncharion - Страница 160


Изменить размер шрифта:

160

После прохождения одного из предбанников встает вопрос о посвящении новичка. Самым массовым является Иоанново масонство, включающее три первые степени. Собственно, это пушечное мясо золотой пирамиды, выполняющее все приказы свыше.

При вступлении в масонскую ложу учитывается основной тон мировоззрения адепта. Если он материалист или политолог, вся обрядность и весь мистицизм расписывается как пустая формальность, дань традиции, дурацкая процедура, которую всё же нужно пройти ради обетованного рая масонского политического спасения. А если посвящаемый – мистик или какой-нибудь верующий, то всем обрядностям придается сверхмистический смысл. Обработка новоприбывшего всегда индивидуальна. Новичок всегда узнает столько, сколько положено. И никогда сверх того. Тем не менее эти "приготовишки" масонства всегда важничают своими новыми знаниями, как дети балуются символами, подлинного назначения которых они не знают (и никогда не узнают). Для золотой прирамиды подобная мелкосорная мелочь – шушера, работающая в той или иной степени на мировой Сион.

На первых уровнях масонства ничего особо плохого и страшного не делается. В своей наивности неофит даже польщён доверием и вниманием, которое ему оказывают. Когда он вступает на первый уровень масонства, в число "учеников", то его поражает чистота и выста устремлений окружающего и совершенное несоответствие всего, что ему наговорили. "Да полноте! Да, так ли это? Неправду все говорили о масонах. Никакие они не мракобесы. И детей Сиона среди них не так уж и много. Все, наверное, ложь, что говорят извне". Он счастлив и гордится доверием. Это об идеалистах. Для таких людей создается впечатление, что все вокруг него все светлые, чистые и непорочные. Они очень гуманны, духовны, спят и видят как кого-нибудь расцеловать и приятное сделать. Как они все безкорыстны, нестяжательны, кротки, милосердны, негневливы, сострадательны, любвеобильны – всех добродетелей и не перечислить. Словом, добродетель сидит на добродетели и добродетелью погоняет. И как они все трудолюбивы. О полной структуре масонской пирамиды масоны внизу не догадываются, и им кажется, что они играют собственную и благородную роль. Благонамеренные глупцы нижних степеней ищут в масонстве демократии, свободы, равенства и братства и тому подобных химер. Но чего бы они ни искали, они безсознательно работают на мировой Сион.

Но по мере прохождения масона по степеням посвящения он узнает, что ранее сообщённое ему было слишком упрощенным и подается вновь в более углубленной редакции. Постепенно цветистая мишура свободы, равенства и братства отпадает, превращаясь в жестокую тиранию внутримасонской дисциплины. Всё, что в начале преподносилось как белое, становится чёрным.

Сила масонской организации заключается в железной, проверенной столетиями организации, снабженной идеологией, не только привлекательной внешне, но и обезпечивающей карьеру и прочие блага жизни ЗДЕСЬ, в этой жизни. А не в потустороннем мире. Поэтому часть неофитов сознательно вступает в масонство для достижения чего-нибудь. Эти сами рвутся в ложи. С карьеристами дело куда проще. Они ищут в масонстве только выгод и находят их.

Другая категория – это те, кто нужен самому масонству в силу их положения в обществе. Именно на них и расчитаны первые ступени масонства, которые встречают посвященного в ароматах добродетели и словесами добра. Но скрытую за всем этим маскарадом суть масонства он узнает лишь тогда, когда за ним навеки заклопывается дверь с надписью из Дантова ада: "Надежду всяк оставь сюда входящий". Да, масонство имеет только вход. Уйти из него живым, даже с первых ступеней посвящения, уже невозможно. Отступника, который может рассказать даже те мутные полутайны, доверенные ему, всегда ждет смерть. Надо вспомнить загадочную пеляду смертей лиц, ставших неугодными масонству.

* * *

52 человека из 56, подписавших Декларацию независимости 4 июля 1776 года, тоже состояли в ложах, как и большинство членов Конгресса.

Конечно, не надо упрощать ситуацию, она сложнее. Не всё то, что придумано масонами, это обман. В нижние степени масонства попадают и нормальные ничего не подозревающие люди, которые стремятся реализовать свои идеи. "Декларация прав человека" была составлена масоном Томасом Джефферсоном (впоследствии – президент Америки) при участии масона Франклина и объявлена на конгрессе колоний в Филадельфии в 1776 году. Но в сегодняшнее время эта декларация приобрела сугубо одностороннее направление. Человеком, согласно иудаизму, признается только еврей. А все остальные народы – их двуногий служебный скот. Истинный смысл борьбы за права человека – это борьба за непомерное расширение прав евреев во всем мире без соответственного расширения их обязанностей перед теми гойскими гоударствами, где они живут. Жидам хочется, чтобы у них были одни права без обязанностей. А чтобы внести в общество хаос, сбить все эталоны мышления, свойственные нормальным, полноценным людям и навязать неразбериху, "права человека" активно используются для оправдания деяний педерастов, педофилов и извращенцев всех мастей.

Достаточно "пробежаться" по нескольким странам, чтобы увидеть, чего реально стоят все эти права человека. Югославы в Косово проживают в условиях концлагеря – права человека не нарушаются. Нарушаются только права албанцев. Достаточно вспомнить чудовищную ЛОЖЬ о 100 тысячах албанцев, которых якобы убили сербы. Именно на ней было основано массовое убийство ни в чем не повинных людей в Югославии, массовая депортация сербов, превращение Косово в застенок для сербов. Разумеется, всё это было сделано с помощью американских натовцев-стервятников.

Русских унижают в прибалтийских странах, где они живут на правах недочеловеков. Да если бы только там. Мы, русские, предки которых основали Русь, даже не вписаны в Конституцию! Не ищите там упоминание о русских, – ТИТУЛЬНОЙ НАЦИИ России. Права человека не нарушаются, ибо русские для НИХ – недочеловеки. Русских ветеранов ВОВ сажают в тюрьмы в Латвии. Но и там эти самые права человека тоже не нарушаются!

В Чечне, где русским солдатам отрубают головы, где содержатся русские рабы, где они подвергаются нечеловеческим издевательствам, включая избиения, отрубание пальцев, вырывание зубов – права человека, естественно, не нарушаются.

Лишение русских людей прав в местах, где жили поколения их предков, как на Западе, так и в России считается в порядке вещей. Права человека, соответственно, не нарушаются.

Существует целый поток передач, публикаций, книг, унижающих честь и достоинство русских людей. Перечислять их я могу без конца (когда-нибудь выпущу отдельный раздел, посвященный этой теме). Вот небольшой фрагмент из книги, написанной чеченской швалью и изданной на Украине (цитируется по книге В. А. Лисичкина и Ш. А. Шелепина "Империя Зла", стр. 236-237). Делайте выводы сами, уважаемый читатель: "Русская нация – это симбиоз финно-угорских, славянских и тюркских племен, вспыленный в сибирских, среднеазиатских и кавказских анклавах, никогда не имевший национальной территории и конкретно очерченных национальных границ. Она никогда не представляла из себя цельной нации. Русские – это нация без прошлого и нация без будущего.

России как национального русского государства никогда не было. Естественно, Россия останется в пределах только исторической Московии, тверской и Новгородской областей. Вы слушаете, а мы расскажем, куда русским необходимо будет отойти в ближайшее время. Вам строго-настрого следует забыть и оставить Астрахань, бывший Хаджи Таран, то есть "свободный князь". Оставить Ростов, который вам никогда не принадлежал, оставить называемый вами Волгоградом Царицын с его настоящим именем Сары-Тан. Возникающие в связи с этим проблемы пусть Россия решает сама. А если нет – тогда вопросы номинального освобождения будем решать силой, прессингом против русских на всей территории их обитания.

160
Перейти на страницу:

Вы читаете книгу


Suncharion - Ночь Сварога Ночь Сварога
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело