Ночь Сварога - Suncharion - Страница 139
- Предыдущая
- 139/432
- Следующая
Жиды сами о себе
"Я самый умный, я самый красивый,
я самый добрый. И я сам всё это придумал"
В талмудической белиберде есть один закон – закон об отношении к талантливым людям-неевреям. Признание их таланта, по талмудистике, является страшным грехом. Еврейский критик или литератор не имеет права воздавать должное талантливому человеку из гоев. Иначе на еврея наложат херем. Херем – это еврейское проклятие, аналог христианской анафемы.
Казалось бы – не все евреи знакомы с талмудом, но все они неосознанно выполняют законы талмуда. Сами по себе, генетически. Характерные для всего мирового еврейства гимны звучат так:
"Борьба на всех поприщах обеспечивает за еврейством великую будущность и при этом не только для его исповедников, но и для всего борющегося человечества, ибо среди всеобщей суматохи одно еврейство дает идеи такого содержания, которое согласуется с историей человеческого рода, с разумом и сердцем" (раввин Филлипсон).
"Нельзя подвергать сомнению того неоспоримого факта, что высокие идеи, на которых зиждестя нравственная стойкость мирового хода дел и которые образуют всю сумму понятий о духовном развитии даже в современной культуре, равно как и основу , приходят из еврейства" (С. Мейер, редактор "Иудише прессе"). Особенно жидовская талмудистика так и брызжет живительным ароматом любви к неевреям.
"Призвание и дарование Израиля служит маяком в океане мыслей человечества. Подобно звездам мы предназначены светить всей совокупности других людей" (раввин Нашер).
"Мы, евреи, все-таки самая интеллигентная раса. Возьмите польского жида разносчика в лохмотьях и противопоставьте ему хотя бы развитого шварцальдского крестьянина. На чью бы сторону вы склонились? Разумеется, за еврея, так как германский крестьянин глуп, а самый опустившийся жидок все-таки еврей" (Бердгольд Ауэрбах).
"По совокупности своих дарований и качеств характера еврей представляет собой совершенство. Как человек есть повторение в малом объеме целой вселенной, так и еврей олицетворяет сущность всего человечества. Поэтому каждый прогресс человечества созидается в интересах Израиля. Всякое открытие, всякое усовершенствование обращается прежде всего ко благу нашего народа. Еврей в рассеянии есть мессия вечности. На всем земном шаре всякий еврей имеет одинаково святую душу" ("Правоверный израильтянин" – орган ортодоксальных евреев).
А потом удивляются: "И за что нас таки не любят?".
СИМВОЛЫ
Основное значение греческого слова "символ" – знак, знамение, цель, небесное явление. Поэтому слово "символ" обычно понимается, как всякий вещественный знак, имеющий условное значение для известной группы лиц (Ю. Лукин, "В мире символов"). В одном символе может быть заложен огромный блок информации.
Все без исключения религии/мировоззрения уделяют огромное внимание символам. Весь Древний Мир почитал символы, и символы в жизни людей играли (и играют) большую роль. Но почему это так происходит? Казалось бы, символ – это просто набор закорючек, значок. Но это только казалось бы. Символ – это не просто сочетание линий и загогулин. Символы – это не просто рисунки для обозначения, не голые абстракции типа "чёрного квадрата" и не плоды человеческого воображения. Подлинные символы, хранящие тайны мироздания, невозможно сотворить человеку. Круг, спираль, зигзаг, Свастика – порождения самой Природы.
Каждый символ – это носитель потенциальной энергии. Что такое потенциал? Потенциал – это сила, которая способна проявиться, но еще не пришла в движение. Символ – это сильное средство для управления людьми. Символ захватывает человека в среду влияния той или иной идеологии, тех или иных сил. Символ – это один из наивысших приоритетов управления людьми.
Замечательно сказал Конфуций: "Знаки и символы правят миром, а не слово и закон".
Сионисты всегда придавали важное значение распространению своей ритуальной кабалистической символики. А в особенности шестиконечной "звезды Давида" (магендовид).
Пятиконечные и шестиконечные звезды – это древнеегипетские знаки, которым египтяне придавали важное значение. Но позже их присвоили евреи.
Вся Москва разукрашена пятиконечными и шестиконечными звездами. Их смысл раскроем позже. Зачем это делается? Это заключается в том, чтобы показать, кто тут хозяин. Этот прием зовется: "индикатор присутствия".
Интересен тот факт, что сразу же после большевистского переворота шестиконечный "щит Давида" незамедлительно стал главным элементом композиции государственных гербов РСФСР и УССР и отличительной эмблемой ЦИК 1-го созыва. Однако с целью одурачивания непосвященных профанов сионская звезда там изображена со свернутыми концами. На рисунках отчётливо видно, что получается при развертывании углов (жирный пунктир) на гербах РСФСР и УССР. В итоге получается шестиконечная "звезда Давида".
Так что не надо думать, что евреи засели в России только после горбачёвской перестройки. Жидократия в России очень давно. Меняется только степень и внешние формы ее управления. Самый безошибочный сигнал присутствия жидов – это, конечно же, пятиконечные и шестиконечные звезды.
Иудеи, как это писалось, не только оседлали и извратили ипостась Яви, подменив ее на своего племенного Яхве. Они взяли на вооружение также древнее арийское представление о человеке как о триединстве энергии (разума), материи (тела) и духа (воли). В язычестве человек изображался в виде треугольника вершиной вверх (на рисунке ниже).
А в чем смысл звезды Давида, ставшей символом государства Израиль?
Каждый символ имеет по иудейской Кабале 77 значений, из которых 76 – ложные и только одно – истинное. Правда, эти ложные значения в той или иной мере работают на международный Сион (В. Емельянов, "Десионизация", стр. 43).
Завершающий и единственно верный смысл звезды Давида раскрывается в закрытом для гоев толковании талмуда. Иудейская звезда строится из двух треугольников, один из которых расположен вершиной вверх, а другой – вершиной вниз. Первый из треугольников символизирует иудеев, а второй – гоев.
В этой звезде заложена идея мирового господства евреев над всеми гоями мира. Своего рода некий абстрактный символ "союза" всадника (иудеев) и лошади (эксплуатируемых гоев).
Символика, заключенная в магендовиде, сводится к следующему: иудеев на Земле мало, но разум их высок, а материи и энергии количественно мало. Иудаизм поднимает дух (волю) иудея на высоту, формирует у евреев все бойцовские качества, необходимые для выживания.
Арийцев гораздо больше, чем евреев. У арийцев очень велика масса материи и энергии. Но человек без развитого духа (воли) – это псевдочеловек. Значит надо обратить треугольник гоев вершиной вниз, чтобы отнять у них волю, дух, сделать из них примитивных человекоподобных существ, отнять у них арийские языческие религии, воспитывающие его дух. Евреям в этом активно помогает христианство – религия обезволивания, смиренности и покорности, делающая из человека раба в духовном и в физическом смыслах.
По эстетическим мировоззрениям иудеев они представляли светлое триединство ("богоизбранные"), в то время как гои – темное ("двуногий скот"). Типичный жидовский выверт наоборот. Игра "в наоборот" – самая любимая игра евреев. Гойский разум принижается, как бы загоняется в землю, хоронится и постепенно погребается в ней. Однако же, пусть в приниженном состоянии, но какой-никакой разум у гоев еще остается. Пятиугольная звезда масонов – это лишь вариант магендовида с отрезанным разумом гоев. Гои-масоны добровольно отсекают у себя дух, идя холуйничать к своим хозяевам. Этот символ называется звездой Соломона или магеншломо. Масоны и кабалисты называют его также пентаграммой (на рисунке ниже).
- Предыдущая
- 139/432
- Следующая