Психоделический опыт. Руководство на основе "Тибетской книги мертвых" - Лири Тимоти - Страница 18

Наставления по поводу доминирующего влияния ваших мыслей (стр. 206) полезны на любом этапе Третьего Бардо, но особенно они важны в том случае, если путешественник испытывает подозрение или обиду по отношению к другим членам группы либо к своим друзьям и родственникам.

Видение Страшного Суда может появиться как обвинительная игра Третьего Бардо. "Ваш добрый дух-покровитель сочтет ваши благие деяния с помощью белых камешков, а злой дух-покровитель сочтет ваши злодеяния с помощью черных камешков." Сцена Сташиого Суда является ключевой во многих религиозных системах, поэтому видение может принимать разные формы. Люди Запада, скорее всего, увидят хорошо известную всем христианскую версию. Тибетцы дают этому видению, как и прочим, психологическое истолкование. Судья, или Бог Смерти, символизирует саму совесть, неумолимую, беспристрастную и справедливую. "Зеркало Кармы" (Судная Книга в христапстве), которое использует Судья, — это память.

Все части эго по очереди появляются на авансцене. Одни из них будут предоставлять неубедительные доводы, чтобы смягчить обвинение, другие будут излагать глубинные мотивы, пытаясь оправдать некоторые поступки и уменьшить число черных камешков; остальные будут ссылаться на обстоятельства и умолять о прощении. Зеркало памяти отражает все предельно ясно; обман и уловки не помогут. Поэтому не бойтесь, не лгите, встречайте правду бесстрашно.

Вы можете увидеть себя в окружении фигур, желающих мучить, пытать или осмеивать вас ("Монстры-Исполнители Механического Властелина Смерти"[23]). Эти безжалостные фигуры могут быть вымышленными или появляться в образах людей из вашего окружения. Вы увидите их жестокими, самодовольными, насмехающимися. Помните, что на самом деле страх и чувство вины, все эти безжалостные и унижающие вас фигуры — ваши собственные галлюцинации. Это работает ваша собственная карательная машина. Ваша личность — это всего лишь набор мыслеформ и пустота. Ее нельзя обидеть или оскорбить. "Мечи не могут ее пронзить, огонь не может ее сжечь." Освободите себя от ваших собственных галлюцинаций. В реальности нет таких вещей, как Бог Смерти, карающие божества, демоны или духи. Делайте все, чтобы осознать это.

Распознайте, что вы находитесь в Третьем Бардо. Медитируйте на символ вашего идеала. Если вы не знаете, как надо медитировать, то просто очень тщательно анализируйте реальную природу того, что вас пугает. «Реальность» — это не более чем пустота (Дхарма-Кайя). Но эта пустота не есть пустота ничто — это пустота, перед истинной природой которой вы испытываете благоговейный трепет и благодаря которой ваше сознание сияет чистым и незамутненным светом.

Это то состояние разума, которое известно как Самбхога-Кайя. В этом состоянии вы ощущаете с непреодолимой силой, что Пустота и Свет нераздельны: Пустота имеет природу Света, а Свет неотделим от Пустоты. Это состояние изначального, неизмененного сознания — Ади-Кайя. И энергия его, сияющая беспрепятственно, излучается повсюду; это — Нирмана-Кайя.

Все это относится к фундаментальным Учениям Мудрости "Бардо Тодол". Во всех системах Тибетской йоги достижение Пустоты является величайшей целью. Это означает достижение необусловленного состояния Дхарма-Кайи, или "Божественного Тела Истины", изначального состояния несотворенности, космического Все-Со-знания. Дхарма-Кайя представляет собой наивысшее из трех тел Будды, и всех Будд, и всех тех существ, которые достигли совершенного просветления.

Два других тела — это Самбхога-Кайя, или "Божественное Тело Совершенного Дара", и Hup-мана — Кайя, или "Божественное Тело Инкарнации". Adxu-Кайя является синонимом Дхарма-Кайи. Дхарма-Кайя — это изначальная, бесформенная Совершенная Мудрость; это истинный опыт, свободный от всех врожденных и приобретенных заблуждений. В него включаются как Нирвана, так и Сансара, которые являются полярными состояниями сознания, однако в области чистого сознания они идентичны. Самбхога-Кайя олицетворяет, как и в случае пяти Дхъяни-Будд, Отраженную, или Опосредованную, Мудрость; а Нирмана-Кайя олицетворяет, как в случае Человеческих Будд, Практическую, или Инкарнированную, Мудрость. Обо всех просветленных существах, которые возродились в том или ином мире, обладая всей полнотой сознания, говорят, что они являются инкарнациями Нирмана-Кайи. Лама Казн Дава-Самдуп, переводчик "Бардо Тодол", полагает, что Адхи-Будда и все божества, связанные с Дхарма-Кайей, должны рассматриваться не как личностные божества, а как персонификации изначальных и универсальных сил, законов или духовных качеств.

"Какие бы формы ни появлялись в безграничной панораме существующей и воображаемой вселенной, какие бы звуки пи вибрировали, какой бы свет ни излучался и какое бы сознание ни познавало — все это игра или проявления Три-Кайи, Тройственного Принципа Причины Всех Причин, Изначальной Троицы. Этим принципом пронизано все, он — Всепроникающая Сущность Духа, которая есть Разум. Он является несотворенным, невоплощениым, самосуществующим, нематериальным и неразрушимым." Три-Кайя — это эзотерическое триединство, и оно соответствует экзотерической триаде: Будда, Священные Писания и Жречество (или иначе: ваша собственная божественность, это руководство и ваши товарищи по путешествию).

Если путешественник вовлечен в борьбу с галлюцинациями вины и возмездия, можно зачитать наставления, приведенные на страницах 207–208.

В период Третьего Бардо сексуальные видения появляются чрезвычайно часто. Вы можете увидеть или вообразить совокупляющихся мужчин и женщин.[24] Это видение может быть чистой фантазией или сценой с участием окружающих вас людей. У вас могут быть галлюцинации массовых оргий, и вы можете испытывать желание или стыд, влечение или отвращение. Вам захочется узнать, какое сексуальное действо вас ожидает, и вы начнете сомневаться в своей состоятельности. Во время таких видений помните, что надо удерживать себя от действий или привязанности. Сохраняйте доверие и спокойно плывите по течению. Верьте в единство с жизнью и в ваших товарищей по путешествию.

Если вы пытаетесь вернуться в свое прежнее эго, поскольку испытываете притяжение или отталкивание, если вы хотите присоединиться к наблюдаемой в галлюцинации оргии или избежать участия в ней, то получите новое рождение на животном или невротическом уровне. Если вы осознаете свою "мужскую природу", то почувствуете ненависть к отцу вместе с ревностью и влечением к матери; если вы осознаете себя как "женскую особь", то будете испытывать ненависть к матери вместе с влечением и нежностью к отцу.

Наверное, нет нужды говорить, что такой тип сосредоточенной на себе сексуальности имеет мало общего с сексуальностью трансперсонального опыта. Физический контакт может быть одним из проявлений космического единения.

За видениями сексуальной связи могут последовать видения зачатия — вы можете реально наблюдать соединение сперматозоида с яйцеклеткой, — внутриутробной жизни и рождения из чрева. Некоторые утверждают, что во время психоделической сессии переживали свое собственное физическое рождение, и в некоторых случаях такие утверждения подкреплялись убедительными свидетельствами. Так это или нет — вопрос открытый, требующий эмпирических доказательств. Иногда видения рождения бывают чисто символическими — например, освобождение из кокона, вылупление из яйца и т. п.

Независимо от того, являются ли видения рождения воспоминаниями или фантазиями, участник психоделической сессии должен постараться распознать характерные признаки той личности, которая ему уготована в новом воплощении.

Для путешественников, вовлекающихся в борьбу с сексуальными галлюцинациями, можно зачитать соответствующие наставления (стр. 209–210).