Большая Советская Энциклопедия (ЧЖ) - Большая Советская Энциклопедия "БСЭ" - Страница 4

  В. И. Елизаров.

Чжоукоудя'нь, стоянка эпохи раннего палеолита в пещере Коцетанг близ одноименной ж.-д. станции (около 45 км от Пекина), где обнаружены останки синантропа .

Чжоуша'нь, группа островов в Восточно-Китайском море, у берегов Китая, при входе в заливы Ханчжоувань и Сяншаньган. Площадь 1554 км² (самый крупный остров — Чжоушань). Высота до 500 м. Кустарниковая растительность. Рыболовство. На Ч.— гг. Чжоушань, Шэньцзямынь.

Чжу Дэ (6.11.1886, у. Илун, провинция Сычуань, — 6.7.1976, Пекин), китайский военный, государственный и политический деятель. Из крестьян. Окончил военное училище в г. Куньмин. В 1909 вступил в революционную организацию Тунмэнхой . Участник Синьхайской революции 1911—13. В 1922—25 учился в Германии, там же в 1922 вступил в Коммунистическую партию Китая (КПК). В 1925—1926 находился в СССР. Один из организаторов и руководителей Наньчанского восстания 1927 . С 1930 кандидат в члены ЦК КПК; с 1931 главнокомандующий Красной армией Китая; с 1934 член ЦК и член Политбюро ЦК КПК; в 1934—36 один из руководителей Северо-западного похода . С 1937 командующий 8-й армией. В 1945—56 секретарь ЦК КПК. В 1945—54 главнокомандующий Народно-освободительной армией Китая. В 1949—54 заместитель председателя Центрального народного правительственного совета КНР. В 1954—59 заместитель председателя КНР. В 1955—65 имел звание маршала КНР (в 1965 воинские звания в КНР отменены). В 1956—69 и с 1973 член Постоянного комитета Политбюро ЦК КПК. В 1956—66 заместитель председателя ЦК КПК. С 1959 председатель Постоянного комитета Всекитайского собрания народных представителей. В период «культурной революции» подвергался нападкам хунвэйбинов.

  В. И. Елизаров.

Чжу Си, Чжу-цзы (1130—1200), китайский философ, историк, комментатор классических книг; самый видный представитель неоконфуцианства . Написал свыше 20 научных трактатов, в том числе по юриспруденции, военному делу, астрономии, географии. Будучи в 1179—83 начальник области Нанькан (провинции Цзянси), Ч. С. создал широко известную тогда в Китае школу Бай-лу дун («Пещера белого оленя»). Ч. С. обобщил основные идеи конфуцианских мыслителей — от Конфуция до Чжоу Дунь-и ,Чжан Цзая и братьев Чэн И и Чэн Хао . В трудах Ч. С. развивается дуалистическая концепция двух взаимосвязанных и неразделимых начал: идеального — «ли» («закон», «принцип», «правило»), предшествующего всему и возвышающемуся над всем, и материального — «ци» («вещество», «материальная сила»). «Ли» нуждается в прикреплении к определенной «ци» и в то же время необходимо для «ци» как закон его существования. Оба эти начала соединяются в бесформенном «тай-цзи» («великом пределе», «великом праначале»), который существует во всех вещах, взятых как целое, и в каждой в отдельности, и который как высший принцип объединяет принципы, действительные и возможные, всех вещей и существ. Неоконфуцианский синтез Ч. С. стал доминирующим течением в последующей китайской философии, оказав сильное влияние и на развитие философской мысли в Корее и Японии. Отобранное и прокомментированное Ч. С. конфуцианское «Четверокнижие» («Сы шу») являлось главным предметом государственным экзаменов в Китае с 14 в. до начала 20 в. Ч. С. — автор исторического труда «Тун цзянь ган му» («Главные устои всеобщего зерцала») — новой версии известного произведения Сыма Гуана «Цзы чжи тун цзянь» («Всеобщее зерцало, управлению помогающее»).

  Лит.: Конрад Н. И., Философия китайского Возрождения. (О Сунской школе), в его кн.: Запад и Восток, 2 изд., М., 1972; Bruce J. P., Chu Hsi and his masters, L., 1923; Chan Wing-Tsit, A source book in Chinese philosophy, Princeton, 1963; Forke A., Geschichte der neueren chinesischen Philosophie, Hamb., 1938.

  С. Кучера.

Чжу Ши-цзе', китайский математик 13 в. В трактате «Яшмовое зеркало четырёх элементов», описав т. н. метод Горнера и приёмы составления уравнений, разработал систему записи уравнений высших степеней с четырьмя неизвестными и решил ряд приводящихся к ним задач.

Чжу Юа'нь-чжа'н (1328, провинция Аньхой, — 1398, Нанкин), китайский император (с 1368), основатель династии Мин . Из семьи безземельного арендатора. В юности был буддийским монахом. В 1352 вступил в отряд городского богача Го Цзы-сина, поднявшего восстание в Центральном Китае против монгольской династии Юань . В 1355 стал главным руководителем патриотического восстания в этом районе. Объединив под своей властью большую часть Центрального, Восточного и Южного Китая путём присоединения территорий, контролировавшихся другими повстанческими вождями (см. «Красных войск» восстание 1351—68 ), Ч. Ю.-ч. в январе 1368 объявил себя императором. В том же году его войска овладели столицей юаньской империи Даду (Пекин) и низложили монгольскую династию. В годы царствования Ч. Ю.-ч. был принят ряд мер, направленных на восстановление экономики страны и прежде всего сельского хозяйства. Внутренняя политика Ч. Ю.-ч. характеризовалась также широкой борьбой со злоупотреблениями чиновничьего аппарата и массовыми репрессиями против всех, проявивших недовольство новой династией.

  Лит.: Боровкова Л. А., Восстание «Красных войск» в Китае, М., 1971; Свистунова Н. П., Аграрная политика Минского правительства во второй половине XIV в., М., 1966.

  Н. П. Свистунова.

Чжуа'нский язы'к, один из языков тайской группы, распространённый в КНР, Гуанси (см. Тайские языки ).

Чжуа'н-цзы (около 369 — 286 до н. э.), автор древнекитайского классического даосского трактата «Чжуан-цзы» (около 300 до н. э.). О жизни Ч.-ц. известно мало; установлено, что он принципиально не занимал никаких чиновничьих должностей. Трактат написан в виде притч, коротких новелл и диалогов, полемически направленных против конфуцианства и учения Мо-цзы и проповедующих слияние с дао — некоей невыразимой цельностью вселенской жизни. Природа, в которой воплощено дао, противопоставляется Ч.-ц. человеку и созданному им миру — основанным на насилии государству, культуре, нравственности. См. Даосизм .

  Соч.: Чжуан-цзы цзи ши, в кн.: Чжу-цзы цзи-чэн (Собрание произведений древних мыслителей), т. 3, Пекин, 19д7; в рус. пер. — Атеисты, материалисты, диалектики Древнего Китая, вступ. ст., пер. и коммент. Л. Д. Позднеевой, М., 1967.

Чжуа'ны, чжуан (самоназвание — бучжуан, бубу, буи, бунун), народ в КНР. Населяет главным образом Гуанси-Чжуанский автономный район. Численность около 10 млн. чел. (1975, оценка). Язык Ч. относится к тайским языкам . По религии Ч. — анимисты, распространён также даосизм. Ч. — один из древнейших народов Юж. Китая, предки которого создали древнее государственное образование Наньюэ (207—111 до н. э.). Ч. активно участвовали в Тайпинском восстании 1850—64, в создании ряда советских районов (1927—37, см. Советы в Китае ) в междуречье Цзоцзян и Юцзян, в формировании 7-й и 8-й Красных армий. Исконное занятие Ч. — земледелие (главным образом заливное рисосеяние), часть занята в тяжёлой промышленности. Ч. имеют свою письменность (в средние века иероглифическую, с 1958 — латинизированную), богатую национальную литературу.