Большая Советская Энциклопедия (НА) - Большая Советская Энциклопедия "БСЭ" - Страница 91

• Предыдущая
• 91/250
• Следующая

Наровча'тов Сергей Сергеевич (р. 3.10.1919, г. Хвалынск, ныне Саратовской области), русский советский поэт. Член КПСС с 1943. Окончил МИФЛИ и Литературный институт им. М. Горького (оба — в 1941). Участник Великой Отечественной войны 1941—45. Автор поэтических сборников «Костёр» (1948), «Солдаты свободы» (1952), «Взыскательный путник» (1963), в которых преобладает военная тема. В более поздних книгах: «Четверть века» (1965), «Через войну» (1968), «Полдень» (1969) звучат мотивы преемственности революционных и боевых традиций, философского раздумья о прожитом. Лирика Н. открыто гражданственна, отмечена ясностью и простотой стиля. Активно выступает как литературный критик; книги «Необычное литературоведение» (1970) и «Атлантида рядом с тобой. Критика, полемика, размышления» (1972) включают в себя многочисленные высказывания Н. по вопросам русской классической и современной советской поэзии. В 1973 опубликовал поэму «Василий Буслаев». Секретарь СП СССР, первый секретарь Московского отделения СП РСФСР (с 1971). Награжден орденом Ленина, 3 др. орденами, а также медалями.

  Соч.: Избр. произв., т. 1—2, М., 1972.

  Лит.: Дементьев В., Огненный мост. Книга о поэзии, М., 1970; Грудцова О., Сергей Наровчатов. Очерк творчества, М., 1971.

Наро'д, 1) в широком смысле слова — всё население определённой страны. 2) В историческом материализме — Н., народные массы, социальная общность, включающая на различных этапах истории те слои и классы, которые по своему объективному положению способны участвовать в решении задач прогрессивного развития общества; творец истории, ведущая сила коренных общественных преобразований. Н. — подлинный субъект истории; его деятельность создаёт преемственность в постулативном развитии общества. Место и роль Н. в истории впервые раскрыл марксизм-ленинизм, устранивший один из главных пороков идеалистической социологии, которая игнорировала решающую роль Н. в общественном развитии, приписывая её выдающимся личностям (см. В. И. Ленин, Полное собрание соч., 5 изд., т. 26, с. 58).

  Марксизм-ленинизм впервые вскрыл социальное содержание понятия «Н.» и установил, что характер Н. изменяется на разных ступенях истории. Для первобытнообщинного строя, когда не было классового деления общества, термины «население» и «Н.» не различаются. В антагонистических формациях в состав Н. не входят господствующие эксплуататорские группы, ведущие антинародную реакционную политику. Только с ликвидацией эксплуататорских классов при социализме понятие «Н.» охватывает все социальные группы общества.

  Марксизм-ленинизм выясняет объективное различие в положении отдельных классов, слоев и групп населения и на основе учёта их классовых интересов приходит к выводу о составе Н. На всех ступенях общественного развития основой Н., его большинством являются трудящиеся массы — главная производительная сила общества. В классовом обществе Н. может включать в себя слои населения с весьма различными и даже с противоположными интересами. К Н. принадлежит, например, буржуазия, боровшаяся против феодализма в буржуазных революциях, буржуазия, участвующая в национально-освободительной борьбе против империализма и колониализма. «Употребляя слово: „народ”, — писал В. И. Ленин, — Маркс не затушевывал этим словом различия классов, а объединял определенные элементы, способные довести до конца революцию» (там же, т. 11, с. 124).

  Марксизм-ленинизм отличает революционный Н., сплочённый идейно и организационно и способный вести борьбу за решение назревших задач общественного прогресса, от тех масс, которые по своему положению заинтересованы в социальных преобразованиях, но не принимают участия в активной политической борьбе. В политическом пробуждении и организации Н. главную роль играет его авангард, передовой класс, возглавляемый партией. «Политику в серьезном смысле слова могут делать только массы, а масса беспартийная и не идущая за крепкой партией есть масса распыленная, бессознательная, не способная к выдержке и превращающаяся в игрушку ловких политиканов...» (там же, т. 24, с. 66).

  Конкретно-исторический подход к Н. позволяет коммунистическим партиям проводить гибкую политику, учитывающую изменения в позициях различных классов, вовлекать в ряды народного движения наряду с пролетариатом и крестьянством и др. группы населения: мелкую буржуазию, интеллигенцию и при определённых условиях и отдельные слои др. классов, блокироваться с другими общественными организациями, союзами, объединениями, в том числе и с буржуазными партиями, позволяет выковывать широкий народный фронт, объединяющий все прогрессивные элементы населения, способные вести борьбу за мир, национальную независимость, демократию и социализм.

  Опора на Н., изучение его опыта, запросов и устремлений — характерная особенность деятельности коммунистической партии. «... Мы можем управлять, — писал Ленин, — только тогда, когда правильно выражаем то, что народ сознает» (там же, т. 45, с. 112). Коммунистическая партия является коллективным вождём Н., направляющей силой, обеспечивающей своей организаторской и воспитательной работой рост сознательности трудящихся, сосредоточение их усилий на решении исторически назревших задач. Политика и деятельность Коммунистической партии направлены на широчайшее вовлечение Н. в историческое творчество. Развитие общества подготавливает материальные и духовные предпосылки для всё более широкого и активного участия Н. как в разрушении старого, так и в создании нового общественного строя. Созидательная деятельность и активность Н. является решающим фактором в строительстве социализма и коммунизма.

  В области теории правильное понимание содержания понятия «Н.» позволяет раскрыть закономерности деятельности Н. в отдельных общественно-экономических формациях, а также на разных ступенях их зрелости, раскрыть специфику народных движений в этих формациях на разных этапах и в разных странах, показать качественно новое содержание понятия Н. в период пролетарской революции и строительства социализма, роль народных масс в период строительства коммунизма. 3) Термин, употребляемый для обозначения различных форм этнических общностей (племя, народность, нация).

  В условиях развитого социалистического общества в СССР сложилась новая историческая общность — советский народ .

  А. П. Бутенко.

Наро'дичи, посёлок городского типа, центр Народичского района Житомирской области УССР, на р. Уж (бассейн Днепра), в 25 км от ж.-д. узла Овруч. Лентоткацкая фабрика, комбикормовый завод.

«Наро'дна тво'рчiсть та етногра'фiя», журнал, орган института искусствоведения, фольклора и этнографии им. М. Т. Рыльского АН УССР и министерства культуры УССР. Выходит 6 раз в год. Издаётся с 1925. Выходил под названием «Етнографiчний вicник» (1925—32), «Український фольклор» (1937—39), «Народна творчicть» (1939—41), «Науковi записки iнституту мистецтвознавства, фольклору та етнографiї» (1947—58), с 1958 — под теперешним названием. В журнале освещаются вопросы истории украинской народной культуры и быта во взаимосвязях с культурой и бытом др. народов, популяризуются прогрессивные народные традиции, лучшие образцы народного творчества, раскрываются закономерности развития различных явлений народной культуры и быта в период коммунистического строительства. Тираж (1973) около 12,5 тыс. экз.

• Предыдущая
• 91/250
• Следующая