Большая Советская Энциклопедия (НА) - Большая Советская Энциклопедия "БСЭ" - Страница 38

• Предыдущая
• 38/250
• Следующая

  С созданием в 16 в. феодально-абсолютистских государств страны Западной Европы (Испания, Нидерланды, Франция, Пруссия) перешли от наёмных армий, создававшихся на время войны, к постоянным Н. а., в которых (особенно во Франции, Пруссии) служило много иностранцев. Офицерский корпус состоял в основном из дворян. Во многих государствах наряду с постоянными Н. а. (например, во Франции с 1688) существовали милиционные войска. Крупные морские державы — Испания, Англия, Нидерланды имели в 16—17 вв. постоянные наёмные военно-морские флоты. С конца 16 в. в постоянных Н. а. было введено единообразное обучение, основанное на муштре и слепом повиновении. Стратегические усилия воюющих сторон того времени сводились к тому, чтобы избегать крупных сражений, выиграть войну маневрированием на коммуникациях противника. Такой характер военных действий вызывался стремлением сохранить дорогостоящую постоянную Н. а., трудностями снабжения войск продовольствием, низкими моральными качествами наёмников, развитым дезертирством. В России и некоторых др. странах (например, в Швеции) Н. а. не было.

  И. С. Ляпунов.

«Наёмный труд и капита'л», произведение К. Маркса, в котором дан глубокий анализ производственных отношений буржуазного общества. Впервые опубликовал в виде передовых статей в «Новой Рейнской газете» 5—8 и 11 апреля 1849; печатание их было прервано в связи с прекращением выхода газеты. Текст этого произведения остался незаконченным. Первое отдельное издание вышло без участия автора в 1880. В основу данной работы были положены лекции, прочитанные Марксом в декабре 1847 в Брюссельском немецком рабочем обществе. На русский язык впервые переведена группой «Освобождение труда» и издана в Женеве в 1883. Включена в 6-й том 2-го издания соч. К. Маркса и Ф. Энгельса. Там же опубликована рукопись «Заработная плата», представляющая собой подготовительный набросок к лекциям Маркса.

  «Н. т. и к.» — первое печатное произведение Маркса, в котором дано научное исследование капиталистического способа производства, причём главное внимание уделено анализу основного производственного отношения буржуазного общества — отношения между наёмным трудом и капиталом. Маркс критикует буржуазную политическую экономию, рассматривавшую капитал не как общественное отношение, а как совокупность вещей, служащих средством производства, и тем самым увековечивавшую эту экономия, категорию. Капитал есть «... производственное отношение буржуазного общества» (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 6, с. 442) и представляет собой историческую категорию, присущую капиталистической формации. В этом произведении Маркс дал анализ заработной платы и законов, определяющих её уровень, рассмотрел процесс накопления капитала, показал диаметральную противоположность интересов наёмного труда и капитала, доказал, что быстрый рост капитала создаёт предпосылки для революционных преобразования общества. Пользуясь ещё терминологией буржуазной политической экономии, Маркс рассматривает важнейшую особенность товара рабочая сила, заключающуюся в её способности создавать стоимость большую, чем она сама стоит. Т. о., Маркс вплотную подошёл к решению проблемы прибавочной стоимости . Разработка же этой теории была осуществлена им в 50—60-е гг. В 1891 под редакцией и с введением Ф. Энгельса вышло новое издание работы Маркса, предназначенное для пропаганды среди рабочих. В текст этого издания Энгельс внёс некоторые изменения и дополнения, чтобы привести изложение экономических проблем, данное Марксом в 1849, в соответствие с его позднейшими взглядами. Во введении к новому изданию «Н. т. и к.» Энгельс пишет: «Все внесенные мной изменения относятся к одному пункту. Согласно оригиналу, рабочий за заработную плату продает капиталисту свой труд, согласно теперешнему тексту, — свою рабочую силу» (там же, т. 22, с. 205). Идеи, изложенные Марксом в «Н. т. и к. », получили развитие в последующих трудах Маркса и Энгельса, особенно в «Капитале» Маркса.

  В. С. Выгодский.

Нажда'к (тюрк.), мелко- и тонкозернистые горные породы, в которых корунд находится в тесном срастании с др. минералами (магнетитом, сульфидами и хрупкими слюдами). Н., содержащий до 60% корунда, относится к природным абразивным материалам ; твёрдость Н. по минералогической шкале 7—8. Н. встречаются преимущественно в мраморах в виде линз, штоков, гнёзд, жил; реже — в габбро, норитах, гранитах и на контактах этих пород с вмещающими их породами (в виде ксенолитов ).

Назализа'ция зву'ков (от франц. nasal — носовой, лат. nasus — нос), дополнительная артикуляция, заключающаяся в опускании нёбной занавески. Открывающийся при этом проход в нос для выдыхаемой струи воздуха возбуждает носовой резонатор, что придаёт звуку соответствующую окраску. Акустически Н. з. выражается в ослаблении главным образом 1-й форманты и в появлении дополнительных формант. Назализация согласных встречается редко (назализованный «j» в якутском языке). Назализация гласных широко распространена. В русском языке она обусловлена соседством с носовыми согласными и не имеет фонологического значения. В ряде языков, например во французском языке, назализованные и неназализованные являются разными фонемами .

Наза'льные согла'сные, носовые согласные, согласные, произносимые с опущенным мягким нёбом, т. е. с включением носового резонатора; см. Назализация звуков , Согласные .

Назаре'и, 1) религиозная секта в России. Сложилась в 40—50-х гг. 19 в. среди закавказских молокан и представляла собой разновидность последних. Н. также иносказательно толковали Библию, но более последовательно, чем молокане, отрицали церковные обряды. В начале 20 в. слились с молоканами. 2) Н. называли евреев-христиан. В этом значении слово «Н.» употреблено и в Коране.

Назаре'йцы (нем. Nazarener, по легендарному месту рождения Христа — Назарету), ироническое название группировки немецких и австрийских художников «Союз святого Луки» (Lukasbund), основан в 1809 в Вене. С 1810 Н. (Ф. Овербек, Ф. Пфорр, П. Корнелиус, В. Шадов, Ю. Шнорр фон Карольсфельд, Ф. Фейт, И. А. Кох и др.) работали в Риме, заняв пустовавший монастырь Сан-Исидоро и живя по образцу средневековых религиозных общин. Выступая против интернационального позднего классицизма , Н. стремились возродить религиозное монументальное искусство в духе мастеров средневековья и Раннего Возрождения и таким образом отражали в своём творчестве религиозно-патриархальные иллюзии, свойственные консервативной линии немецкого романтизма . Избрав объектом подражания в основном произведения А. Дюрера, Перуджино и раннего Рафаэля, они всё дальше отходили от натуры, теряли связи с современной жизнью и довольно быстро впали в сухое и холодно-отвлечённое стилизаторство по существу смыкавшееся с академическими традициями. Помимо отдельных картин, Н. выполнили коллективные циклы фресок на библейские темы в доме Бартольди (1816—17; ныне в Национальной галерее, Берлин) и на сюжеты из «Освобожденного Иерусалима» Тассо в Казино Массимо (1819—30) в Риме. Более значительны достижения Н. в области портрета и пейзажа, где они в большей мере обращались к непосредственному наблюдению натуры. В 1820—30-х гг. большинство Н. вернулось на родину, заняв академические и придворные должности.

• Предыдущая
• 38/250
• Следующая