Большая Советская Энциклопедия (ЛУ) - Большая Советская Энциклопедия "БСЭ" - Страница 13

Лу'жицкая культу'ра, археологическая культура бронзового и раннего железного веков (13—4 вв. до н. э.), распространённая на обширной территории от побережья Балтийского моря до Дуная и Словацких гор и от реки Шпре до Волыни. Название получила от исторических областей Верхняя и Нижняя Лужица (на юго-востоке ГДР), где впервые были найдены могильники и поселения Л. к. Главным занятием племён Л. к. было земледелие (применялись деревянная соха и плуг) и скотоводство. Из привозной бронзы изготовлялись серпы, кинжалы, мечи, украшения, сосуды. В 7—6 вв. до н. э. распространилась металлургия железа, и во 2-й половине 1-го тыс. до н. э. железо уже полностью господствовало в производстве. Племена Л. к. не знали гончарного круга, но изготовляли высококачественную разнообразную глиняную посуду: амфоровидные сосуды и кувшины, различные чаши, миски, сосуды яйцевидной формы. Характерны биконические сосуды, часто использовавшиеся в качестве погребальных урн. Наряду с открытыми селищами в конце бронзового века появились и укрепленные поселения, расположенные на труднодоступных местах и окруженные рвами и земляными валами. На поселениях обнаружены прямоугольные деревянные дома столбовой или срубной конструкции. На Бискупинском городище длинные дома делились на изолированные секции с отдельным очагом в каждой. Племена Л. к. сжигали умерших, а прах погребали в урнах или, реже, просто в ямках на «погребальном поле», часто насчитывающем тысячи погребений. У племён Л. к., по-видимому, ещё существовало патриархально-родовое общество, хотя в позднее время появились богатые погребения, принадлежавшие представителям верхушки общества. Л. к. довольно однообразна на всей территории, однако выделяются и местные её варианты, отличающиеся особенностями погребального обряда и формами посуды. Спорен вопрос об этнической принадлежности племён Л. к. Многие учёные считают их предками славян. Однако ни одна теория, связывающая племена Л. к. с позднейшими народами, известными по письменным источникам, не имеет достаточных обоснований.

  Лит.: Третьяков П. Н., Восточнославянские племена, 2 изд., М., 1953; Кухаренко Ю. В., Археология Польши, М., 1969; Filip J., Pravěké Československo. Úvod do studia dějin pravěku, Praha, 1948; Kostrzewski J., Pradzieje Polski, Poznań, 1949; его же, Kultura łuźycka na Pomorzu, Poznań, 1958; Mildenberger G., Mitteldeutschlands Ur- und Frühgeschichte, Lpz., 1959.

  А. Л. Монгайт.

Лужицкая культура на территории Польши. Металлические предметы: 1—5, 7—9 — украшения; 6, 10—15 — оружие и орудия.

Лужицкая культура на территории Польши. Керамические сосуды.

Лу'жицкие го'ры (Lužické hory), северо-западная часть гор Судет в Чехословакии. Высота до 1012 м (гора Ештед). Длина около 120 км. Сложены гранитами и песчаниками, местами базальтовые купола. Преобладают низкие хребты и гряды с сильно расчленёнными склонами и уплощёнными вершинами. Смешанные и хвойные леса, горные луга.

Лу'жицкие се'рбы, народность в ГДР; см. Лужичане.

Лу'жицкий язы'к, язык лужичан (лужицких сербов), живущих в округах Дрезден и Котбус в ГДР. Число говорящих на Л. я. около 100 тыс. человек (1970, оценка). Принадлежит к западной ветви славянских языков. Распадается на 2 группы говоров: верхнелужицкие (на юге) и нижнелужицкие (на севере) с широким поясом переходных говоров. Письменность возникла в 16 веке. Имеет 2 литературных языка: верхнелужицкий и нижнелужицкий, которые различаются в фонетике (например, trawa, tšawa — «трава»; njesć, njasć — «нести»), в морфологии (например, категория мужского лица у существительного, глагола и др. в верхнелужицком и отсутствие её в нижнелужицком; отсутствие формы супина в верхнелужицком), в лексике (например, ćěsla, twarc — «плотник»; zbožo, gluka — «счастье»), в синтаксисе и словообразовании. По мнению ряда лингвистов, Л. я. является совокупностью двух языков: верхнелужицкого и нижнелужицкого.

  Лит.: Трофимович К. К., Серболужицька мова, Львiв, 1964; Калнынь Л. Э., Типология звуковых диалектных различий в нижнелужицком языке, М., 1967: Fasske Н., Jentsch Н., Michalk S., Sorbischer Sprachatlas, t. 1—3, Bautzen, 1965—70; Schuster- Šewc H., Bibliographie der sorbischen Sprachwissenschaft, Bautzen, 1966; Šewc H., Gramatika hornjo-serbskeje rěče, Budyšin, 1968.

  К. К. Трофимович.

Лужича'не, лужицкие сербы, серболужичане [самоназвание — Scrbja, Serby; немецкое название — сорбы (Sorben), венды (Wenden)], западнославянская народность в ГДР; живут в 12 районах Котбусского и Дрезденского округов с центром в городе Бауцен (Будишин). Численность около 100 тысяч человек (1970, оценка). Говорят на лужицком языке, а также на немецком языке. Верующие — главным образом лютеране, частично — католики. Работают в сельском хозяйстве и промышленности, значительную группу составляет интеллигенция. В 8—10 вв. Л., входившие в состав полабских славян и жившие в районе, ограниченном на востоке реками Одер и Бобр, на западе — рекой Заале, на севере — нижним течением реки Шпре и на юге — северными Судетами, вели борьбу с наступлением немецких феодалов. После завоевания (конец 10 в.) последними лужицких земель Л. были частично германизированы и находились на положении угнетённого национального меньшинства вплоть до разгрома фашистской Германии в 1945. Л. в их борьбе против немецкого угнетения, за национальные права и развитие национальной культуры и языка объединял созданный в 1912 мелкобуржуазно-крестьянский союз Л. — Домовина. В 1937 союз был запрещен фашистским режимом. Восстановленный в мае 1945, он как массовая демократическая организация вошёл в Национальный фронт ГДР. Л. обеспечено полное равноправие и возможность развивать свою культуру и родной язык (конституция ГДР, ст. 40).

  Лит.: Семиряга М. И., Лужичане, М. — Л., 1955; Die Sorben, 4 Aufl., Bautzen, 1971 (библ.); Cyž В., Die DDR und die Sorben. Eine Dokumentation zur Nationalitätenpolitik in der DDR, Bautzen, [1969].

  К. Ю. Шиллер.

  Литература. До возникновения литературы на родном языке Л., как и многие народы Западной Европы, пользовались латинским языком. Самый древний сохранившийся памятник на лужицком языке — «Будишинская присяга» (начало 16 века). Основоположник лужицкой национальной литературы — поэт и прозаик А. Зейлер (1804—1872). В 19 веке выступали также поэт Я. Радысерб-Веля (1822—1907), прозаик Я. Мучинк (1821—1904) и другие. Лужицкую литературу рубежа 19—20 веков представляет прежде всего поэт Я. Барт-Чишинский (1856—1909); в это время известны прозаики М. Андрицкий (1871—1908), Ю. Вингер (1872—1918). Для литературы критического реализма 20 века характерно творчество поэтов Ю. Новака (родился 1895), М. Виткойц (родился 1893), Ю. Хежки (1917—1944), прозаиков Я. Скалы (1889—1945), Я. Лоренц-Залесского (1874—1939). С 1945 в развитии литературы находит отражение рост духовной культуры лужицкого национального меньшинства в ГДР (см. Германская Демократическая Республика, раздел Литература). Литературу современных Л., являющуюся неотъемлемой частью социалистической народной литературы ГДР, представляют прозаики Ю. Брезан (родился в 1916), Ю. Кох (родился в 1936), поэт К. Лоренц (родился в 1938) и другие.

  Лит.: Трофимович К., Моторний В., Нариси з icторiї серболужицької лiтератури, Львiв, 1970.

  Архитектура и изобразительное искусство. Для Нижней Лужицы характерны срубные одноэтажные постройки, для Верхней Лужицы — двухэтажные, со срубным 1-м этажом и каркасным 2-м. Расцвет народного декоративно-прикладного искусства относится к 18—19 векам, некоторые его виды продолжали развиваться и в 1-й половине 20 века. В 18—19 вв. широкое развитие получили художественное ткачество (синяя набойка с белым растительным узором) и вышивка, мотивы которой сходны с орнаментом других славянских народов. Ещё в начале 20 в. значительное место в быту Л. занимали кустарная резная мебель и утварь из дерева, отличающиеся яркой росписью. Известны также роспись пасхальных яиц («писанки»), пёстрая керамика, плетение из ветвей дерева, изготовление пряничных досок. С образованием ГДР Л. получили все возможности для развития профессионального искусства. Основная сфера деятельности ведущих лужицких художников М. Новака и Ханки Кравцец, черпающих сюжеты и мотивы из истории и фольклора своего народа, — графика и книжная иллюстрация. Вокруг Новака в 50-е годы сгруппировались молодые художественные силы (В. Шибарь, Я. Бук, В. Ланзына-Лоренцец).