Большая Советская Энциклопедия (ИН) - Большая Советская Энциклопедия "БСЭ" - Страница 39

  Борьба между этими двумя течениями своеобразно отразилась и на деятельности религиозно-реформаторских и просветительских организаций, возникновение которых было связано с распространением новых общественно-политических идей в индийском обществе, пронизанном религиозными представлениями и кастовыми обычаями. Как среди религиозных реформаторов и просветителей-индусов, так и среди мусульман одни (Д. Тагор , К. Ч. Сен ,Саид Ахмад-хан ) были близки к либеральному крылу националистов, другие (Даянанда Сарасвати , Мухаммед Касми) — к радикальному.

  В борьбе с национальным движением колониальные власти стали широко использовать разжигание индусско-мусульманской религиозной розни.

  Начало организованного массового освободительного движения (1900—18). К началу 20 в. завершилось превращение И. в аграрно-сырьевой придаток Великобритании. Экспорт английского капитала содействовал развитию капиталистических отношений в И. Однако в колониальных условиях капитализм развивался чрезвычайно однобоко (индийский капитал преобладал лишь в хлопчатобумажной промышленности). Слабое промышленное развитие страны вело к росту аграрного перенаселения, которое способствовало сохранению феодально-ростовщической эксплуатации крестьянства. В условиях господства феодальных пережитков, поддерживаемых колониальным режимом, развитие товарно-денежных отношений в деревне вызвало деградацию сельского хозяйства. В городе перенаселение обусловило чрезвычайную дешевизну рабочих рук, спрос на которые значительно отставал от предложения. Развитие национального капитализма вело к обострению противоречий между национальной буржуазией и английским империализмом.

  К началу 20 в. созрели условия для подъёма национально-освободительного движения. Росту народного недовольства способствовала политика вице-короля Керзона (управлял в 1899—1905), который провёл меры, расширявшие позиции английского капитала и ограничивавшие политические и социальные права индийцев. Осуществляя политику «разделяй и властвуй», Керзон расчленил в 1905 Бенгалию на Восточную (с мусульманским населением) и Западную (с индусским). Кампания протеста против раздела Бенгалии послужила началом подъема национально-освободительного движения. Этот подъем происходил под непосредственным воздействием русской Революции 1905—07. Основными лозунгами движения были «сварадж» («своё правление») и «свадеши» («своё производство»).

  Английские империалисты, пытаясь репрессиями подавить революционное движение, в то же время стремились расширить свою социальную опору в И. и разжечь индусско-мусульманскую вражду. При их содействии в 1906 была создана Мусульманская лига — общинная организация индийских мусульман. В том же году, в противовес Мусульманской лиге, возникла общинная индусская организация Хинду махасабха («Великий союз индусов»). В движении 1905—08 впервые активно участвовал пролетариат, особенно значительной была Бомбейская забастовка 1908 .

  В 1914 И. была втянута в 1-ю мировую войну 1914—18 на стороне метрополии. Нуждаясь в материальных и людских ресурсах И. (снабжавшей английские войска на Среднем и Ближнем Востоке), Великобритания проводила политику, в известной мере объективно способствовавшую укреплению экономической позиций индийской национальной буржуазии. В годы войны усилились подпольные мелкобуржуазные революционные организации, созданные ещё в начале 1900-х гг. (главным образом в Северной и Восточной Индии) и связанные с центрами индийской революционной эмиграции в США и Западной Европе. Однако эти организации действовали в основном методами индивидуального террора и их попытки свержения колониального режима (движение гадровцев, «заговор шёлковых писем» и т. д.) не имели успеха.

  Во время войны произошло сближение между Индийским национальным конгрессом и Мусульманской лигой, было начато движение гомруля за предоставление И. самоуправления. В стране создавались экономические и политические предпосылки нового подъёма антиимпериалистической борьбы.

  Подъём массового движения под лозунгом независимости И. (в 1918—39, до 2-й мировой войны). 1-я мировая война ухудшила положение широких трудящихся масс. В городах быстро росла стоимость жизни. Крестьяне были задавлены бременем военных налогов и помещичье-ростовщической эксплуатацией. Национальный конгресс, стоявший во главе освободительного движения, под влиянием массовой борьбы, начавшейся в И. после 1-й мировой войны и Великой Октябрьской социалистической революции в России, изменил свою политику. Стараясь добиться независимости И., Конгресс пошёл на сознательное развёртывание массового движения, пытаясь одновременно придать ему мирные, ненасильственные формы. Наиболее соответствовавшей интересам как национальной буржуазии, так и мелкобуржуазных слоев оказалась форма ненасильственного сопротивления (сатьяграха ), которая проповедовалась М. К. Ганди . В послевоенный период Ганди стал признанным руководителем Национального конгресса, его учение (гандизм ) стало официальной идеологией этой партии, Ганди завоевал широкую популярность в стране.

  Значительный толчок к подъёму освободительного движения дали «Монтегю — Челмсфорда реформа» (1919), закреплявшая колониальное положение страны, и закон Роулетта, (1919), направленный против участников национально-освободительной борьбы. Эти действия колониального правительства вызвали широкую кампанию протеста по всей И. Особое значение имели события в Амритсаре в 1919 (так называемая Амритсарская бойня), всколыхнувшие всю И. В декабре Национальный конгресс решил начать кампанию гражданского неповиновения. В 1918—22 значительно возросла активность рабочего класса. Забастовки охватили все промышленные центры. В ходе стачечного движения возникали первые профсоюзы, а в 1920 образовался Всеиндийский конгресс профсоюзов . В 1920—22 созданы первые коммунистические группы, что явилось непосредственным отзвуком Великой Октябрьской социалистической революции. Годы 1918—22 отмечены крупным размахом крестьянского движения. Боевые выступления трудящихся, обострение классовой борьбы встревожили руководителей Национального конгресса, и в 1922 он прекратил кампанию гражданского неповиновения.

  1923—27 отмечены временным спадом национального движения. Напуганные ростом влияния коммунистов, колониальные власти организовали в 1924 первый антикоммунистический процесс в И. — Канпурский процесс. Вопреки репрессиям, коммунисты продолжали свою работу. В декабре 1925 была основана Коммунистическая партия Индии (КПИ). В 1927 в Конгрессе сложилось левое крыло, объединившее сторонников активизации антиимпериалистической борьбы. Его возглавили Дж. Неру и С. Ч. Бос .

  Мировой экономический кризис 1929—33 вызвал новый подъём антиимпериалистического движения (начался в 1928). Инициатором и активным участником ряда крупных антиимпериалистических кампаний 1928—29 был рабочий класс. Ширилось профсоюзное движение. Расправляясь с рабочим движением, колониальные власти учинили в 1929—33 один из крупнейших антикоммунистических процессов (см. Мирутский процесс ). В 1929 произошёл 1-й раскол Всеиндийского конгресса профсоюзов, в результате чего образовалась Индийская национальная федерация профсоюзов. В 1931, после 2-го раскола, образовался Красный конгресс профсоюзов.

  В 1930 Национальный конгресс объявил новую кампанию гражданского неповиновения под руководством Ганди. Эта ненасильственная кампания сопровождалась боевыми антиимпериалистическими выступлениями трудящихся (восстания в Шолапуре, Пешаваре, Читтагонге, антифеодальные выступления крестьян в княжествах Кашмир и Алвар). Руководство Конгресса пошло в марте 1931 на соглашение с колониальными властями (Делийский пакт, или Пакт Ганди — Ирвина). В 1932 после неудачных переговоров Ганди с колониальными властями об уступках снова началась кампания гражданского неповиновения (закончилась в 1934).