Большая Советская Энциклопедия (ИН) - Большая Советская Энциклопедия "БСЭ" - Страница 36

  Свободное население этих рабовладельческих государств состояло из 4 сословий-групп (варн ): брахманов ,кшатриев ,вайшиев и шудр (см. Шудра ), из которых первые две занимали привилегированное положение. Государство в лице царя взимало с земледельцев налог: ¹ /₆ —¹ /₁₂ часть урожая. Царь имел также право использовать труд ремесленников (1 день в месяц), собирать различные поборы и пошлины. Земледельцы жили общинами — родовыми и соседскими. Члены общины были коллективными собственниками земли и сооружений (ирригационных и др.), созданных их совместным трудом. Развивалась и частная земельная собственность. Этот процесс шёл неравномерно в разных частях И. Рабство в основном имело патриархальный характер. Труд рабов применяли главным образом в домашнем хозяйстве. Появились города — столицы рабовладельческих государств.

  Экономический прогресс, достигнутый в 6—4 вв. до н. э., внёс существенные изменения в условия жизни древнеиндийского общества. Есть основания предполагать, что в некоторых районах И. , в частности в Магадхе, патриархальное рабство перестало удовлетворять потребности общества. Труд рабов и наёмных работников использовался в земледелии, ремесле и в горнорудных промыслах. Развитие товарно-денежных отношений в И. (о чём свидетельствует появление медных и серебряных денег) способствовало распространению рабства. По-видимому, к середине 4 в. до н. э. в Магадхе складываются развитые рабовладельческие отношения, а сама она превращается в могучую рабовладельческую деспотию. Класс рабовладельцев значительно усилился. В руки брахманской и кшатрийской рабовладельческой знати поступала главная масса продукта, создаваемого обществом. Выросло и приобрело экономический вес купечество. Оно стало самой влиятельной прослойкой в составе варны вайшиев. В то же время прочие вайшии лишились многих прежних общественных привилегий. Особенно ухудшилось положение шудр, большую часть которых составляли наёмные работники. Усилилась эксплуатация рабов, занятых в рудниках, земледелии, ремесле и на строительстве. Всё это обострило классовые противоречия. Рост социальных противоречий породил религиозно-сектантское движение, из которого выделились буддизм и джайнизм .

  Потребность в рабах и в средствах для ирригационного и пр. строительства, очевидно, стимулировала захватнические войны Магадхи. Уже в середине 4 в. до н. э. в правление династии Нандов под властью Магадхи находилась почти вся долина Ганга. Ещё в период возвышения Магадхи часть долины р. Инд была завоёвана Ахеменидами . В 327—325 до н. э. в И. вторглись войска Александра Македонского, но дошли только до р. Биас. Экспансия Магадхи продолжалась и в правление династии Маурья , основанной Чандрагуптой , свергнувшим Нандов в 317 до н. э. (обычно в литературе указывался 322 до н. э.). Около 305 до н. э. основатель государства Селевкидов Селевк I Никатор был вынужден признать господство Чандрагупты над землями, которые Александр Македонский захватил во время похода в И. При царе Ашоке Маурьи господствовали почти над всей И., а также над частью нынешнего Афганистана. Маурьи создали сильный административный и военный аппарат. Магадха вела торговлю с западными соседями, и из её столицы Паталипутры Маурьи провели хорошую дорогу к северо-западной границе своей державы. Внутренние противоречия и вторжение в И. бактрийских греков (см. Греко-Бактрийское царство ) подорвали силы Маурьев. Их держава начала распадаться. На З. Северной И. во 2 в. до н. э. — 1 в. н. э. правили многочисленные династии из греко-бактрийцев, парфян и шаков. В Декане примерно в это же время начало расти государство Сатаваханов. В 1 в. н. э. большая часть Северной И. оказалась под властью Кушанов (см. Кушанское царство ). В 1—3 вв. И. вела оживлённую торговлю с Римом. Ширились торговые связи и со странами, расположенными на В от И., вплоть до Китая. После распада державы Кушанов в Северной И. в 4 в. снова начало расти государство Магадха. При Гуптах под властью Магадхи была большая часть Северной И. — от Бенгальского залива на В до Пенджаба и полуострова Катхиявар на 3. В это время в Декане было несколько государств: Вакатака, Паллава, Ганга и др. Наибольших размеров империя Гуптов достигла при Чандрагупте II (4—5 вв.).

  Дошедшие до нас литературные памятники 2—4 вв. дают основание предполагать, что в этот период рабовладельческий строй вступил в фазу своего разложения. В сборниках наставлений устанавливались запреты на обращение свободных в рабство. Рабы, занятые в государственных поместьях, а затем и в частных земельных владениях, наделялись земельными участками и начинали вести собственное хозяйство, отдавая хозяину земли часть урожая. В общинах усилился процесс дробления хозяйства больших семей между индивидуальными семьями. Логическим последствием этого процесса, несомненно, было повсеместное распространение частной собственности, развитие имущественной дифференциации среди общинников, появление в общинах богатых семейств, которые существовали за счёт эксплуатации труда попавших к ним в кабалу обедневших членов общины, плативших им долю урожая. Так стали развиваться формы эксплуатации, характерные для феодального общества. Получило распространение дарение царями земель частным лицам и религиозным учреждениям с налоговым и административным иммунитетами. Первый документ такого рода относится ко 2 в. В гуптский период появились дарения частным лицам целых деревень с различными иммунитетами и правом на принудительный бесплатный труд общинников. В результате дарений свободные общинники превращались в феодально-зависимых крестьян. Этот процесс особенно усилился после того, как государство Гуптов распалось (6 в.).

  Индия в период феодализма (5 — середина 18 вв.). Советские историки датируют начало феодального периода в И. 5—6 вв. В 6—7 вв. уже основная масса земледельческого населения подвергалась феодальной эксплуатации и причислялась к низшему сословию шудр. Крупнейшими феодальными собственниками земли были правители государств. Государи раздавали земли высшим служащим государственного аппарата в качестве служебного пожалования или дарили её храмам и всем тем, кто снискал их расположение. Крестьяне жили соседскими общинами и вели натуральное хозяйство. В феодальный период значительно выросли города — административные центры феодальных государств, а также портовые города. Городские ремесленники, как и крестьяне, находились в зависимости от феодалов. Обслуживая потребности феодалов и внешнюю торговлю, ремесленники передавали свою профессию По наследству внутри своих каст . По мере роста разделения труда множилось количество каст. В индийском феодальном обществе возникла закрепленная индуизмом дробная иерархическая кастовая структура. Свидетельством классовой борьбы феодально-угнетённых трудящихся масс является религиозное сектантское движение бхакти , развернувшееся с 12 в. среди торгово-ремесленного населения городов.

  В 6—12 вв. в И. существовало множество государств. Между ними шли беспрерывные войны, завершавшиеся часто падением одних и выдвижением других династий. На севере И. многие государства в 1-й половине 7 в. были покорены одним из североиндийских правителей — Харшей . В 8—10 вв. из североиндийских государств наиболее крупными были государства Палов и Гурджара-Пратихаров. Многие из них находились под властью раджпутских родов (см. Раджпуты ). В Декане попеременно господствовали Ранние Чалукья (из Бадами), Паллавы, Раштракуты, Поздние Чалукья (из Кальяны), Чолы. В начале 8 в. Синд был завоёван арабами. В начале 11 в. на север И. неоднократно совершал набеги правитель Газневидского государства Махмуд Газневи ; он присоединил к своей державе значительную часть Пенджаба.