Большая Советская Энциклопедия (БА) - Большая Советская Энциклопедия "БСЭ" - Страница 63

  Лит.: Ашурбейли С. Б., Очерк истории средневекового Баку (VIII—начало XIX в.), Баку, 1964, Ковальская Н. Я., Гаджизаде А. М., Баку, Экономико-географический очерк, М., 1955; Дадашев С. А., Усейнов М. А., Архитектурные памятники Баку, М., 1955; Бретаницкий Л., Баку, [Л.-М.], 1965.

Баку. Памятник С. М. Кирову в парке им. С. М. Кирова. 1939. Скульптор П. В. Сабсай, архитектор Л. А. Ильин.

Баку. Музей В. И. Ленина. 1960. Архитектор Г. А. Меджидов.

Баку. Кировский проспект.

Баку. Проспект Нефтяников.

Баку. План города.

Баку. Дворец печати. Начало 1930-х гг. Архитектор С. С. Пэн.

Баку. Шахматный клуб. 1961. Архитекторы В. С. Шульгин, С. А. Самедова.

Баку. Набережная.

Баку. Республиканская публичная библиотека им. М. Ф. Ахундова. 1960. Архитектор М. А. Усейнов.

Баку. Памятник-пантеон «26 бакинских комиссаров». Мрамор, железобетон, гранит. 1968. Архитекторы Г. А. Алескеров, А. Н. Гусейнов, скульпторы И. И. Зейналов, Н. Мамедов.

Баку. Коммунистическая улица.

Баку. Станция метрополитена «Бакинский совет». Наземный вестибюль. 1969. Архитекторы Ш. А. Зейналова,Т. А. Ханларов, К. И. Кадымов, Ю. Н. Козлов.

Баку'ба , народ, живущий по среднему течению реки Касаи в Демократической Республике Конго. Численность около 130 тыс. чел. (1967, оценка). По языку Б. относятся к семье банту . Наряду с христианством у них сохраняются местные традиционные верования. Около 10 в. у Б. сложилось государственное образование Бакуба, или Бушонго, существовавшее до начала 20 в. Основное занятие — земледелие. Развито ремесло (резьба по дереву). В деревнях переплетаются капиталистические, феодальные и родоплеменные отношения. Многие Б. переселились в города и в районы горнодобывающей промышленности.

  Лит.: Vansina J., Les Tribus Ba-Kuba et les peuplades apparentees, Tervuren, 1954.

Ба'кулев Александр Николаевич [25.11(7.12).1890, дер. Невениковская Вятской губернии, — 31.3.1967, Москва], советский хирург, академик АН СССР (1958), действительный член (1948) и президент (1953—60) АМН СССР, Герой Социалистического Труда (1960). Окончил в 1915 медицинский факультет Саратовского университета. С 1919 работал ординатором в хирургической клинике этого университета под руководством С. И. Спасокукоцкого . С 1926 на кафедре хирургии 2-го Московского медицинского института; в 1943 возглавил её. Наряду с работой на кафедре с 1955 руководил созданным им Институтом грудной хирургии (ныне Институт сердечно-сосудистой хирургии им. А. Н. Бакулева). Б. — разносторонний хирург, создатель школы хирургов. Разрабатывал хирургию почек, костную хирургию, хирургическое лечение язвенной болезни, изучал опухоли средостения и лёгких. Один из пионеров нейрохирургии в СССР (разработал метод консервативного лечения абсцессов мозга и др.). В годы Великой Отечественной войны внедрил метод активной обработки огнестрельных ран, активного удаления инородных тел, разработал методики проведения хирургического лечения при ранениях позвоночника и черепа с обнажением мозга и др. За разработку проблем лёгочной хирургии удостоен Государственной премии СССР (1949), а за работы по хирургии сердца (первым в СССР в 1948 произвёл операцию по поводу врождённого порока сердца) — Ленинской премии (1957). Депутат Верховного Совета СССР 3—5-го созывов. Награжден 3 орденами Ленина, 2 другими орденами, а также медалями.

  Соч.: Консервативное лечение абсцессов мозга (пункциями), М.—Л., 1940; Пневмонэктомия и лобэктомия (Методика операций), М., 1949 (совм. с А. В. Герасимовой); Хирургическое лечение болезней сердца и магистральных сосудов (распознавание, опыт и перспективы), М., 1952; Врожденные пороки сердца. Патология, клиника, хирургическое лечение, М., 1955 (совм. с Е. Н. Мешалкиным).

  Лит.: А. Н. Бакулев, М., 1963 (Материалы к биобиблиографии ученых СССР. Сер. медицинских наук, в. 7).

А. Н. Бакулев.

Бакуни'зм, одно из течений анархизма , связанное с именем М. А. Бакунина . Будучи выразителями мелкобуржуазной революционности с характерным для неё крайним индивидуализмом, проповедью абсолютной свободы личности, сторонники Б. требовали наряду с уничтожением частной собственности отмены всякого государства (в котором они видели первопричину эксплуатации и неравенства), полной автономии мелких общин производителей и объединения их в свободную федерацию (на языке бакунистов эта программа называлась «социальной ликвидацией»). Бакунин и его последователи выступали прямыми противниками марксистского учения о социалистической революции; они отвергали все формы борьбы (политические и экономические) рабочего класса, не ведущие прямо к «социальной ликвидации», отрицали необходимость создания самостоятельных рабочих партий, выдвигали волюнтаристскую концепцию стихийного бунта, движущими силами которого должны были стать наряду с рабочим классом крестьянство, люмпен-пролетариат, учащаяся молодёжь (последним отводилась решающая роль). Б. получил распространение в конце 60—70-х гг. 19 в. (особенно после Парижской Коммуны) среди мелкой буржуазии, а также части рабочего класса в экономически отсталых тогда странах (в Испании и Италии, на Ю. Франции, в романской Швейцарии и др.), приобретая при этом различные оттенки и претерпевая заметную эволюцию. В России Б. оказал влияние на формирование одного из направлений революционного народничества.

  Стремясь осуществить свои идеи, бакунисты создавали тайные, оторванные от масс организации, абсолютно централизованные и слепо повинующиеся указаниям «центра» (см. Альянс социалистической демократии ), эти организации были призваны установить свою гегемонию в рабочем движении и возглавить стихийный бунт масс.

  Сплачивая все анархистские силы, бакунисты вели раскольническую дезорганизаторскую работу в Интернационале 1-м . К. Маркс, Ф Энгельс и их соратники раскрыли дезорганизаторскую деятельность и мелкобуржуазную сущность взглядов бакунистов и добились исключения их лидеров из Интернационала.

  Борьба марксистов за создание массовых рабочих партий, провалы анархистских выступлений (например, в ходе Испанской революции 1868—74 ), рост сознательности и организованности рабочего класса обусловили в последней четверти 19 в. быстрое вырождение Б. в незначительную, оторванную от масс секту. Вместе с тем Б. оказал влияние на возникновение различных анархистских или близких анархизму течений (анархо-синдикализм и др.).

  Лит. см. при ст. Бакунин М. А.

  Н. Ю. Колпинский.

Баку'нин Михаил Александрович [18(30).5.1814, Новоторжский уезд Тверской губернии, — 19.6(1.7).1876], русский революционер, один из основателей и теоретиков анархизма и народничества. Родился в помещичьей семье. Учился в Артиллерийском училище в Петербурге, недолго служил офицером, в 1835 вышел в отставку. Во 2-й половине 30-х гг. жил в Москве, играл видную роль в кружке Н. В. Станкевича , был близок с В. Г. Белинским, потом также с А. И. Герценом и Н. П. Огаревым. В эти годы Б. — последователь философии И. Фихте , позднее — Г. Гегеля . В 1840 уехал за границу (Германия, Швейцария, Бельгия, Франция). В Берлинском университете Б. слушал лекции К. Вердера по логике и Ф. Шеллинга по «философии откровения» (1840). Примкнув к левым гегельянцам, выразил свои радикальные воззрения в ст. «Реакция в Германии» (1842), которую приветствовали в России Герцен и Белинский. В Цюрихе Б. познакомился с В. Вейтлингом , заинтересовался коммунистическим движением. В Париже (1844) сблизился с П. Прудоном . Тогда же познакомился с К. Марксом и Ф. Энгельсом. Деятельность Б. за границей обратила на себя внимание царских властей. Требованиям правительства о возвращении на родину Б. не подчинился. В 1844 заочно приговорён Сенатом, в случае возвращения в Россию, к лишению прав и ссылке в Сибирь на каторгу. 17(29) ноября 1847 в Париже на собрании в память Польского восстания 1830—31 Б. произнёс речь, в которой обличал царизм, предсказывал неизбежность революции и от имени передовой России призывал поляков к союзу во имя освобождения всех славян. По настоянию русского правительства был выслан из Франции. Принимал деятельное участие в Революции 1848—49, причём особенно интересовался движением славянских народов. Участник славянского съезда в Праге (1848), Б. стал одним из руководителей вспыхнувшего во время съезда восстания (12—17 июня 1848). В двух воззваниях к славянам призывал их к сближению с немецким и венгерским народами, к созданию славянской федерации, протестовал против интервенции Николая I в Венгрию (1849). В мае 1849 — один из руководителей восстания в Дрездене (Саксония). После его подавления арестован в Хемнице, в апреле 1850 приговорён саксонским судом к смертной казни, замененной пожизненным заключением. Передан в руки австрийского правительства и в мае 1851 военным судом в Ольмюце вторично приговорён к смертной казни, которая также была заменена пожизненным заключением. Вслед за этим австрийскими властями выдан Николаю I и заключён в Алексеевский равелин Петропавловской крепости, где по предложению царя написал «Исповедь», в которой, не компрометируя никого, рассказал о революционных событиях в Европе и своём участии в них. Форма этого документа порой носила характер покаяния, что можно объяснить тактикой Б., стремившегося любой ценой вырваться на волю. В 1857 Б. был отправлен на поселение в Сибирь. В 1861 бежал через Японию и США в Лондон. В 1862—63 сотрудничал с Герценом и Огаревым, был связан с первой «Землёй и волей» . В 1864—67 жил в Италии, затем в Швейцарии. Во время франко-прусской войны участвовал в Лионском восстании (сентябрь 1870), в 1874 — в выступлении анархистов в Болонье (Италия). Умер в Берне (Швейцария), там и похоронен.